・78・广西民族研究2009年第4期(总第98期)海南岛冼夫人与妈祖信仰比较研究李娟王元林[摘要]海南岛冼夫人和妈祖信仰非常普遍,是海南娘瓷信仰的代表.但寻根溯潦,两者在信仰习俗及祠庙分布.神灵的起源和来源.历代赐额封号的要旨.神职功能的特点及其演变等方面还是有很大差别的.比较...
浅谈海南黎族传统文化变迁.pdf,民族文化理论与实践期缓籀鞣畿籀酗避糍缫醚缵缎糍巍辎籀黼浅谈海南黎族传统文化变迁谭爱萍民族文化是一个民族在长期的历史发展过程中创造出来的物质财富和精神财富的总和，它包括生产技能、生活方式、风俗习惯、礼仪制度、道德规范、思维方式、价值...
海南宗教生态现状及其面临的问题和挑战.编者按：2008年至2010年，在海南省各市县有关方面的支持下，中国社会科学院世界宗教研究所课题组对海口、文昌、定安、澄迈、儋州、琼海、临高、陵水、三亚、屯昌、万宁等市县的传统宗教信仰形态，进行了多次实地...
海南火山岩地区传统村落的景观格局研究.辛欣.【摘要】：作为我国数千年农业文明发展历程的见证,传统村落通常保留了古朴的建筑风貌、悠久的文化积淀和民俗风情、具有历史韵味的乡土古树名木等。.当前我国正处于村落景观更新和城市景观建设的重要...
2019年11月29日至12月1日，全国“中华民族传统生态民俗研究”高层论坛在山东理工大学召开。本次论坛由山东省生态文化与可持续发展软科学研究基地主办，生态环境部委托项目“中华民族传统生态民俗研究”课题组协办，山东理工大学法学院承办。
同时，从图书馆借阅了数十本有关图书，为之后编纂图志、论文撰写以及有关资料提取做好准备。博物馆方面，队员们详细听取讲解员对儋州民俗文化及有关渔业历史的解说，并对展览的相关文物进行拍照保存，取得了非常珍贵且实质性的的资料。
[10]王琼武.海南黎族民俗文化中的宗教信仰[J].神州民俗(学术版),2010(6):24-26.四、拟研究的主要内容、创新点、重难点及研究思路研究的主要内容:通过文献查阅、实地探访...
摘要儋州宁济庙是海南现存祭祀冼夫人最早的庙宇,历史上几经损毁,不断重建,至今香火不断。透过宁济庙的历史变迁,可以清晰地了解海南冼夫人信仰文化的流变,即唐末以前在海南西...
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【摘要】:儋州是古代中央集权开发海南最早的地区之一,历史遗存物较多,文化物化形态丰富,非物质遗产也种类繁多,这些历史文化遗存物和文化遗产,是一些活着的历史和活着的文化,...
据吴本东、彬两位老先生述说，农历二月二日，是儋州海头镇一年一度的民间传统节日。它的起源，有一...
琼之有士,始于儋。自苏东坡踏上儋州这片热土后,尊文好学之风兴起,一代代才人辈出。而“敬惜字纸”的传统习俗,也随之传习开来。相传文昌帝君曾作《劝敬字纸文》,要人们珍惜写过字的...