道安大师之所以做出这一论断,乃是从国家抉择与戒律证成两方面为南投襄阳的决定做出合理性解释,其根本目的是""得立。从政教关系角度而论,"法依国主"的论断确实有向东晋统治阶层寻求支持的含义,但究其根本则是主张佛教的发展应该以国家社会局势的和平稳定为基础。
温金玉宣方出席2018道安大师古北岳恒山弘法纪念论坛点击数：807更新时间：2018-07-0912:55:482018年7月8日，我所温金玉教授、宣方副教授应邀出席2018道安大师古北岳恒山弘法纪念论…
编者按：道安大师古北岳恒山弘法纪念论坛于7月8日在河北保定举行。本次活动由保定市佛教协会主办，保定市大佛光寺承办，上海大学道安佛学研究中心、保定市十方书画院协办。禅风网受邀进行现场报道，并采访了上海大学道安佛学研究中心主任程恭让教授，以下为专访实录。
道安大师的经历道安大师，是东晋时代杰出的佛教学者，生于东晋怀帝永嘉六年（312年），卒于孝武太元十年（385年），年七十四（一说年七十二）。道安大师出生于常山扶柳县（今河北省冀县境）的一个读书人家里。
〖道·经验〗范里安大师的经济建模之道,人大经济论坛经管爱问微信好号“jgasker”好文共享与推荐，实时答疑服务，欢迎关注！模型运用一直是经济学中颇具争议的话题点。经济学家哈尔•范里安（HalVarian）曾撰文分享他多年实践建模的经验。
道安清正自守，道安门下成百上千，如今留名者也有数十人之多。查阅这些人的有关资料，未见有形成“不依国主则难立”的观念。反而到了继承道安衣钵的慧远，只与“谨律息心之士，绝尘清信之宾”[9]结交，却刻意与“国主”保持距离。
道安——佛教民族化的重要奠基人——纪念道安大师诞辰1700周年中华民族拥有悠久灿烂的文化,一代又一代地滋润着中华儿女自强不息的进取精神和拼搏创新的生命活力.在中华民族...
在战乱频仍难立的艰难处境下,道安大师虽留恋乡土并对东晋王朝抱有疑惧,但仍然做出了南投襄阳的决定。道安大师关于"法依国主"的著名论断,正是在这一时代背景下做出的。道...
道安大师(312—385)是东晋著名高僧,俗姓卫,常山扶柳(今河北冀县)人。18岁出家,因其形貌黑丑,未被重视,师父令作农务,但因他博闻强记,数年后,其师改度,令其受...
2015年1O月湖北文理学院学报JournalofHubeiUniversityofAasandScience0ct..2015V0l_36No.10第36卷第1O期从道安大师之原典解读其“本无’...
编者按:道安大师古北岳恒山弘法纪念论坛于7月8日在河北保定举行。本次活动由保定市佛教协会主办,保定市大佛光寺承办,上海大学道安佛学研究中心、保定市十方书画...
道安大师一生颠沛流离,十二岁出家,长相丑陋,不受重视,扫地僧一枚。北方战乱,南下襄阳,15年。得到皇室的关注,进长安,7年。一改汉以来佛学分流状态,成为禅学和般若集大成者,他是一个里...
导读:这是保定佛教界首次以“道安大师古北岳恒山弘法纪念”为主题的论坛研讨会,共收到论文二十余篇。来自全国各地的11位法师和21位专家学者从不同的角度解读对道安大师思想的领悟,使...
ation:SHIDaoan]]>道安佛教宗教杨曾文中国社会科学院世界宗教研究所湖北文理学院学报
[摘要]农历二月初八,为东晋道安大师圆寂纪念日,特撰此文,供奉纪念。道安大师像(网络图)文:温金玉(中国人民大学佛教与宗教学理论研究所教授)两晋南北朝,是佛教东传中国后生根开花的...
“不依国主则难立”最早见于僧祐《出三藏记集》卷十五《道安法师传》,是记载道安法师在新野分张徒众时所说,其余《高僧传》、《世说新语》等记载与此基本相同。以下是祐录的原...