但老子的肉身虽有生有灭，其道性或神性却无始无终，“生无所起，灭无所谢”。道身老子与肉身老子是不一亦不二的关系。就这样，道教徒用玄之又玄的辩证逻辑，回答了这个难以回答的“道成肉身”问…
与基督教“道成肉身”相反，古蜀世界遵循的是中国神话里“肉身成神”的传统原则，神不是虚无缥缈的外界权威，而是从凡间的人类最强者。在这样的封神原则下，古蜀诸神已非天外飞仙，而是来自人间对喜乐和疾苦的全知全能者。
而圣人者，道之具体而微者也，乃道体之当下呈现，是谓“道成肉身”，作为理想人格极致之圣人，凭藉高尚精神，与对价值界之无限追求与向往，超越一切限制与弱点，故能慷慨无私，淑世济人，而赢得举世之尊…
刘光耀论文摘要如下：“拯救”或救赎是基督教信仰的基要信念，上帝道成肉身在十字架上的死亡与复活是拯救的基要事件，“原罪”则是拯救之所以发生的直接事因。当然，救赎事件的根本源头乃是“上帝是爱”。
但老子的肉身虽有生有灭，其道性或神性却无始无终，“生无所起，灭无所谢”。道身老子与肉身老子是不一亦不二的关系。就这样，道教徒用玄之又玄的辩证逻辑，回答了这个难以回答的“道成肉身”问…
“感生”是一个世界性的神话母题。感生现象脱胎于神话，继而被广泛地运用于世界各类文学、宗教作品中。由于中西方文化的差异，其运用方式也存在一定的差异。以往多以探讨感生神话中的感生现象为研究内容，而本文将跨
H咙红莲(2011)认为古希腊神话对命运观的体会和诠释包含着对基督教教义本质的认同，促进古希腊文明和基督教文化的融合和同化。.阁以上研究给予本文重要的启迪，但论及古希腊哲学对基督教的影响方面，其未能追述神话和宗教渊源。.与古希腊神话和宗教...
由于索菲亚是一个十分重要的哲学-神学概念，俄罗斯的诸多哲学家、神学家都建立了自己的索菲亚学说，其核心是有关上帝和世界的相互关系、从完善的上帝产生的不完善的世界等问题。.这既是一个神学的学说，又是一个哲学的范畴，可以说，是本体论—神学...
一.《古怪之道》是我的博士论文，2013年写完后我一直在改，直到去年终于出版。它的名字翻译成中文叫做《古怪之道——一种去殖民探索》。名字的前半部分，“QueerAncientWays”中的“Queer”即我们现在所说的“酷儿”。任何不在异性恋正统之下或之外的身体经验或是性经验，都可以被称为“…
相龙烽;;“道成肉身”与神话思维——《圣经》隐喻的始基[A];黑龙江省文学学会2011年学术年会论文集[C];2011年中国博士学位论文全文数据库前9条1张莉;“沉默”的言说[D];中央民族大学;2011年2张艺;桑塔格艺术构造“魔力”探索[D];南京师范大学...
theBible作者:相龙烽[1];张奎志[2]作者机构:[1]齐齐哈尔大学,齐齐哈尔161006;[2]黑龙江大学,哈尔滨150080出版物刊名:北京印刷学院学报页码:50-53页年...
其中最显著的当属“道成肉身”与“神话思维”这两种相互关联的隐喻思维方式。“道成肉身”从源头上确立了上帝存在的合法性,解决了人类与上帝之间的“信”的问题,同时表明了“...
二“、道成肉身”神话的信仰化第111-118页三“、道成肉身”神话的审美化第118-125页第二节“道成肉身”与形象:信仰和审美在形态上的相遇第125-147页一、形象:信仰...
论道成肉身内容提要:耶稣基督是宇宙的逻格斯,这个宇宙逻格斯,上帝之道,从神对人类实施的救恩计划看,通过四个载体来启示他自己:以上帝六天创造的万物,即宇宙图...
内容提示:宋豪御愧攘黑龙江省文学学会0211年学术年会论文集“道成肉身”与神话思维—《圣经》隐喻的始基相龙烽齐齐哈尔大学摘要:《圣经》作...
论文把基督教"道成肉身"命题置于信仰,文化和审美三重视野之下,采用历史梳理,范畴研究和个案分析相结合的方法,主要结合神话,形象以及悲剧三个重要范畴,以点带面,层层深入地细...
其中最显著的当属"道成肉身"与"神话思维"这两种相互关联的隐喻思维方式。"道成肉身"从源头上确立了上帝存在的合法性,解决了人类与上帝之间的"信"的问题,同时表明了"道"的真实...
论文名称(中文)语词的「道成肉身」:伽达默尔《真理与方法》中语言诠释学探究论文名称(英文)TheIncarnationoftheWord:TheHermeneuticsofLanguageinGadamer’sT...
道成肉身的真理简直比虚构小说的情节更荒诞离奇。在不信的人中,它是基督教信仰的真正绊脚石。无论是犹太人、回教徒、神体一位论派(否定基督的神性)、耶和华见...
一、神话:在信仰中强化,在审美中弱化第95-111页二“、道成肉身”神话的信仰化第111-118页三“、道成肉身”神话的审美化第118-125页第二节“道成肉身”与形象:信仰...