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来自《道德情操论》，第一章两种美德的比较因为只有具有某种仁慈倾向、出自正当动机的行为才是公认的感激对象，或者说仅仅是这种行为才激起旁观者表示同情的感激之心，所以似乎只有这种行为需要得到某种报答。因为只有具有某种有害倾向、出自不正当动机的行为才是公认的愤恨对象...
论《道德情操论》中的正义观摘要：AdamSmith在《道德情操论》中将正义定义为人类基本的美德，具有强制性，是社会得以存在的基础。同时他是在学上坚持情感论，认为情感是正义原则的依据。人具有道德选择的自由，但是意志自由的背后存在一个最终目的，人的道德选择为最终目的服务。
--亚当·斯密《道德情操论》41、愤恨之情是由自卫的天性赋予我们的，而且仅仅是为了自卫而赋予我们的。它维护正义，保护无辜。--亚当·斯密《道德情操论》42、引起我们同情的原因不是因为对方的感情，而是激发对方感情的境况。--亚当·斯密《道德情操论》
亚当斯密在《道德情操论》里用同情的基本原理来阐释正义、仁慈、克己等一切道德情操产生的根源，说明道德评价的性质、原则以及各种美德的特征，并对各种道德哲学学说进行了介绍和评价，进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的基础，以及人的行为应
试论西方学中规范与德性的关系演变及其意义来源：《学研究》(长沙)2014年2期作者：聂文军【英文标题】TheRelationbetweenNormativeEthicsandVirtueEthicsintheWestern【作者简介】聂…
亚当斯密《道德情操论》经典语录.1、我们在这个世界上辛苦劳作，来回奔波是为了什么？.所有这些贪婪和欲望，所有这些对财富、权力和名声的追求，其目的到底何在呢？.归根结底，是为了得到他人的爱和认同。.--亚当·斯密《道德情操论》.2、意识到被人...
摘要：休谟道德哲学的两块基石是功利与情感，更具体地说，是私利与同情。这既是它的长处也是它的短处。长处在于，它确实找准了立足点；短处在于，二者的协调绝非易事，以致休谟自己常常出现混淆。休谟把一切德行归为两类即正义和仁慈。
读书报告经济学之父的人生思考——亚当·斯密《道德情操论》读书报告亚当·斯密的《道德情操论》用同情的基本原理来阐释正义、仁慈、克己等一切道德情操产生的根源，说明道德评价的性质、原则以及各种美德的特征，并对各种道德哲学学说进行了介绍和评价，进而揭示出人类社会赖以维系...
汤云〔摘要〕同情在亚当·斯密的道德哲学和政治经济学中举足轻重，其重要性横贯了《道德情操论》和《国富论》。对同情的讨论可以从规范性和解释性两个维度进行，规范性的讨论强调同情的道德涵义，而解释性的讨论力图描述同情在经济、社会、文化等现象中发挥的作用。
亚当.斯密《道德情操论》是一本探讨社会道德和人性本质的大作，他继承了西方的学术传统，把他对经济学的研究放入到道德哲学的理论框架中，在人们的经济活动中寻找基础，并在其中发现了符合人性美好原则的社会…
一、亚当·斯密的仁慈和正义思想在《道德情操论》一书中,亚当·斯密认为道德的基本核心是同情,同情是一种人们通过情感迁移和换位思考,对他人的行为与情感的合宜性和正当性...
仁慈正义感启示国富论思想道德教育体系经济学《道德情操论》本书出版于1759年4月,后历经6次修订.它的命运可谓坎坷,一方面,常常被作者的另一部经济学惊世之作...
仁慈·正义·谨慎·自制——论亚当·斯密美德思想对我国当前道德教育的启示在《道德情操论》中,“同情”是一个核心概念,在此基础上形成了四种美德——仁慈、正...
心理学论文浅析《道德情操论》中的仁慈和正义摘要:仁慈和正义一直是各个时代思想家们思考的问题。亚当·斯密在《道德情操论》中把它们视为两种最基本的美德.一个是自然普遍...
浅析《道德情操论》中的仁慈和正义5页文档编号:35688710上传时间:2018-03-19文档格式:PDF文档大小:10.75KB最后一页预览完了!喜欢就下载吧,查找使用更方便10...
内容提示:浅析《道德情操论》中的仁慈和正义浅析《道德情操论》中的仁慈和正义摘要:仁慈和正义一直是各个时代思想家们思考的问题。亚当·斯密在《道德...
思想火花通往仁慈与正义之路——《道德情操论》读后感其实,早在18世纪的英国,亚当.斯密就系统地论述过这一问题。大家都熟知亚当.斯密的《国富论》和“看不见...
社会和谐的保障浅析道德情操论中的仁慈和正义..doc,论坛上海市社会主义学院学报社会和谐的保障—浅析《道德情操论》中的仁慈和正义李中连1220075...
亚当斯密给出的答案是:“出于挂念自己的福祉,我们会具有审慎的美德;出于挂念别人的福祉,我们会具备正义和仁慈的美德”在《道德情操论》中,斯密还告诉我们:一个...
“正义”,侵害他人财产、人身,给别人造成伤害,会受到惩罚的,“正义”也是法律的基本标准,而“‘正义’的规则虽然是人为的,但不是任意的”亚当斯密认为“仁慈...