上善若水,为而不争的人生意蕴.摘要：《老子》思想对我国及世界文化影响深远,其中《道德经》中主张以水喻道,提出了“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”的理念,从水之德中窥见处世之道。本文从“上善若水,为而不争”角度对...
1、“上善若水”——老子处世哲学老子用水性来比喻上德的人格，他认为水是天地间最有善性最有道德的事物，他所追求的处世之道也是与水之德相契合的。水滋润万物但不与万物相争，所以像水这样的品格最接近于道教
上善若水——道家的至善人生2017级历史文化学院国际政治崔志涛中国古代哲学常常以比喻的方式表达对于社会现实和人生理想的感悟，松竹梅“岁寒三友”象征坚韧，梅兰竹菊“四君子”寓意高洁，五行相生相克，阴阳抱负万物。
道家“上善若水”的理想人格内涵丰富深刻，意义深远。“上善若水”是道家哲学内修外化的至高境界，老子以水的恩泽万物象征“不争”的价值追求，引导人们奉行“多奉献、少索取”的价值准则，鼓励人们为构建和谐的社会群体而多贡献聪明才智。
“上善若水”是老子在《道德经》中第八章所提出来的，“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”而“上善若水”也是道
“上善若水”的真正含义老子用“上善若水”来解释道家思想，这是因为水的特质与“道”相互契合，那水究竟有哪些特质赢得了古圣先哲的赞誉与欣赏呢？水是我们最为熟悉的东西，世间万物都离不开水…
面对孔子的疑问，老子说出了一句经典的词语：“上善若水”，看似随意说来，其实却透露着道家思想的精髓，道理也很简单，老子随后解释道：“水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也。.”.这句话透露出了老子的一个价值观，我们知道价值观...
大文学家托尔斯泰曾指出：“做人应该像老子所说的如水一般。”老子以水喻道，并以此启迪人生。如《老子》第8章所言：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
二、《道德经》中水之不争意象水的又一特点便是不争。“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。老子观察到水在重力作用下朝地处流动的自然现象，结合自己对高低的认知，将地势低洼的地方抽象为众人之所恶。
道家老子一部五千言的道德经，更是用“水德”贯穿始终，并将水看作是道的象征：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”一部《道德经》，流传世间两千多年，影响了中外古今数不尽的人的思想和人生，造就了一代代英明的君主和许许多多人的雄才大略。
老子以"水"作为喻体来分析"上善"的具体表现,不仅从形而上的层面回归于道体的品性,而且还赋予了"上善"在现实社会中道的人格化.因此,对道家"上善若水"理论的研究不仅有助于...
2015年第O8期(总第162期)牡丹江教育学院学报JOURNALOFMUDANJlANGC0LLEGE0FEDUCATl0NNo.08,2015SerialNo.162论道家“上善若水"的人生...
老子以"水"作为喻体来分析"上善"的具体表现,不仅从形而上的层面回归于道体的品性,而且还赋予了"上善"在现实社会中道的人格化.因此,对道家"上善若水"理论的研究不仅有助于...
上善若水。水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。——老子《道德经》第八章壹具备最好的人的禀性好象水...
上善若水道家智慧反思"上善若水"和老子《道德经》的其他思想息息相通,从老子"上善若水"的思想中可以读出许多道家哲学."上善若水"不仅孕育着丰富的道家智慧,也给...
你知道上善若水的真正含义吗半手写字·320次播放1:49他的寝室谁敢查?艺能人金广发·46.6万次播放1:29道家所讲的无为和无所不为怎么理解,矛盾吗?太...
老子的《道德经》第八章：上善若水。水善利万物，而不争；处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。... .new-pmd.c-abstractbr{display:none;}更多关于道家上善若水论文的问题>>
上善若水（资料图）中华传统文化中，儒家、道家对水都非常推崇。儒家强调“君子所见大水必观焉。”老子赞叹“上善若水”，有道之士就像水一样。为什么这么说呢？因为“水善利万物而不...