试论道教对中国传统文化的影响道教是中华民族的传统宗教，与佛教和伊斯兰教不同，它不、以各种道团组织在民间流传，直到魏晋南北朝时代，由于几代道教学者的宣传和改造，道教教义逐步地符合统治阶级的统治需要，最终得到了官方的认可和扶持，从民间走向官方，成为以后历代封建王朝的...
论文关键词：道教中国传统节日鬼神信仰论文摘要：我国从远古以来就有灵魂不死的观念和对天帝鬼神的信仰．秦汉以来盛行黄老神仙方术和天人感应、阴阳五行说。东汉顺帝时，以黄老学说为基…
道教与民间信仰在性质上尽管有一定的区别，但在社会中，彼此的存在形态却难于分割。无论从信仰对象看，还是从信仰仪式、信仰载体看，道教都已经融入于民间信仰之中。据相关的社团登记资料可知，的民间信仰实体基本上是...
道教是我国土生土长的宗教，它创立于东汉末年，在两千多年的发展与演变过程中，道教文化与中国传统文化相互交融，逐渐融合在一起。由于道教是中国的本土宗教，所以它始终植根于中华民族的沃土上，积聚了深厚的基础和顽强的生命力，它的出现，既不能被看做是
马西沙，祖籍北京密云，1943年11月出生于陕西延安。1964—1969年就读于北京大学中文系。1979—1982年在中国人民大学清史研究所读研究生，获历史学硕士。1982年至今在中国社会科学院世界宗教研究所道教与民间宗教研究室从事研究...
一、中国民间信仰的内涵“民间信仰”一词最早由日本学者姊崎正治在《中澳的民间信仰》一书中使用，其内涵主要是指日本民间存在的与正统的组织化宗教相异的信仰习惯，其具体对象是自古相传的天然的遗物或自然出现的天然以及组织化的宗教的诸神、教义和习惯。
林巧薇由中国社会科学院亚洲研究中心资助，中国社会科学院世界宗教研究所和亚洲研究中心主办，中国社会科学院道家和道教文化研究中心承办的“道教与民间宗教资料的认知与编撰”学术研讨会，于2007年9月22－23日北京洋桥大厦顺利召开。中国社会科学院世界宗教研究所所长卓新平教授出席...
民间信仰对中国宗教发展的影响作者:王燕琴[内容提要]民间信仰，虽以鬼神信仰和为核心，但由于它不完全具备宗教的基本要素，因此，按正统说法它不属于宗教。尽管如此，民间信仰在中国的影响不亚于宗教。它…
道教与中国民间宗教研究室，成立于1979年，为本所后来增设的分支学科之一。该室以研究道教和中国民间宗教为主，涉及其历史、哲学、文化、典籍、方术和等方面的研究，发表了大量高水准的论文及专著，其中《中国道教史》、《道藏提要》、《中国民间宗教史》等成果在海内外引起较大...
关于道教研究的历史和方法葛兆光今天我们讲道教研究的历史和方法。现在一些研究道教的学者，把中国的道教研究追溯到清代咸丰年间（约1860)陈铭珪的《长春道教源流》，像我很尊敬的澳大利亚学者柳存…