本文尝试从对“有无”本体在晋唐时期道教哲学上的发展历程的描述,来揭示道教义理在晋唐时期日趋系统思辨的演变过程。.本文共分四大部分。.第一部分,先秦道家宇宙生成论和“有无”本体道论的提出。.先秦道家是道家思想发展的第一阶段,老庄道论提出了...
道教之中人和宇宙及自然的关系（人的灵魂魄炁探究）提高生命的磁能就是提高人体的灵性，灵性强大则精气神、灵魂魄就在就增强，另外通过丹道的炁的力量冲开泥丸（松果体）、冲开毛孔，使人“茅塞顿开、豁然开悟”，增加感应和悟性。
道家学派，在战国中期向着三个不同的方向发展：一派以稷下道家为代表；另一派以庄子为代表；再一派发展为黄老之学（略）。这三派都对《老子》所提出的“道”加以了继承，并作了各自不同的新的阐发，从而推进了…
四川日报网消息（记者孙琪）今年8月初，四川大学接到称，该校道教与宗教文化研究所副研究员李小光所著的《中国先秦之信仰与宇宙论——以<太一生水>为中心的考察》一书，涉嫌严重抄袭师范大学硕士生郑倩琳的论文《战国时期道家之宇宙生成论...
对比李小光著作《中国先秦之信仰与宇宙论——以为中心的考察》与郑倩琳论文《战国时期道家之宇宙生成论》，发现李书中自234页起至367页，共133...
故洞作为度化之所，神启之所，而与诸神域相连。在道教的用法中，洞也作为真经秘籍的藏列处，其用意正如我们所见，与洞作为神启之所的意思贴近。最后，从道教宇宙生成论的意义上讲，洞具有虚无、混沌、无形之意。
133页内容雷同，包括标点和注释都完全一样！日前，四川大学副教授李小光涉嫌抄袭师范大学郑倩琳硕士论文《战国时期道家之宇宙生成论...
日前，有网友爆料称，四川大学道教与宗教文化研究所副教授李小光一本学术著作，涉嫌抄袭一硕士生论文。消息爆出，网友大呼“实在讽刺”。事实究竟如何？记者随即找到原文做了对比，并联系了李小光本人、四川大学和师范大学，以及曾经将该书列为“四川省第十四次哲学社会科学...
日本道教研究（六）：道教对日本有本质影响.福永光司延续了京都学派实证主义的传统，摒弃本土主义的意识，力图以“历史原貌派”态度来研究道教。.1973年，福永光司在《思想》上发表《道教的天神降临授诫》提出：“在对于道教神学或者教义作为基轴...
今年8月初，有网帖爆料称，四川大学道教与宗教文化研究所副教授李小光的专著《中国先秦之信仰与宇宙论以为中心的考察》（四川巴蜀书社，2009年5月1日出版），涉嫌抄袭师范大学郑倩琳的硕士论文《战国时期道家之宇宙生成论》（2003年6月，陈丽桂
”天地是形体最大的阴阳是气体中最大的而道,“”一道家的宇宙生成论思想道家宇宙生成论的总纲老子的道生一理论追流溯源老子最先提出了他的宇宙生成论道生一一生...
一,道家道教对于宇宙本原的认识和描述道家道教思想在中国已经流传了二千多年,它魅力无穷,历久弥坚,启迪着一代又一代人的智慧.它的关于宇宙生成论的猜想,至纪念教育史研究创刊...
（网络摘取）道家的宇宙生成观：“道”起源论和“元气”起源论道缘“道”起源论和“元气”起源论是道家宇宙生成论的核心思想。道家认为“道”不仅是宇宙的起源也是宇宙万物必须遵循...
像这样,将类物的存在置于宇宙主宰者的位置上的思想,虽然是为说明宇宙起源的宇宙生成论,但同时,具有宇宙生成论的道家思想一定会对人类文明进行强烈的批判。
摘要:一,道家道教对于宇宙本原的认识和描述道家道教思想在中国已经流传了二千多年,它魅力无穷,历久弥坚,启迪着一代又一代人的智慧.它的关于宇宙生成论的猜想,至会议名称:《...
“道”起源论和“元气”起源论是道家宇宙生成论的核心思想。道家认为“道”不仅是宇宙的起源也是宇宙万物必须遵循的法则。老子率先提出“道”生宇宙万物的观点,“道生一,一生二,二生...
CNKI宗教学研究试论道教对程朱理学宇宙生成论的影响[J].刘国梁.宗教学研究.1986(00)刘国梁.试论道教对程朱理学宇宙生成论的影响.宗教学研究.1986.31-37刘国梁.试论道教对程...
然而迄今为止还是没有形成一致的意见。总的来说,现代人倾向于宇宙是有开端的,这一开端,是宇宙本身演化的一个阶段,从整个世界来说,它不是起点,也不是终点。道教的宇宙论,早在将近两千...
18尹金欣;周敦颐宇宙生成论的哲学思想探析[J];开封教育学院学报;2003年01期19王晓毅;“天地”“阴阳”易位与汉代气化宇宙论的发展[J];孔子研究;2003年04期20浅野裕一;上博...
内容提示:2014年-138-佛教与道教宇宙生成论比较研究黄志强蒙科宇宇宙生成论主要指宇宙的形成过程。宇宙到底从何而来,如何形成?这是人类历史上任何...