一、道生万物的宇宙生成论“谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根”，老子认为，“道”的功能永不衰竭，是天地万物的母体，是万物生成的本根。“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
如《道德经》第四十二章中说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。”20这段话的意思是:道产生一这个概念,一产生二这个概念,二产生三这个概念,三这个概念产生万物。万物都是背负着阴并怀有阳,两气互相激荡而成新的和谐体。
《道生:中国生态智慧的哲性基础》：该文是关于道生论文范文，为你的论文写作提供相关论文资料参考。摘要：“道生”极具“生态”智慧.这不仅是老子及道家思想的基础,也是成就中国智慧中“生态”蕴含的主要条件.“道生”禀天地阴阳之气,其节奏及韵律性的生成与转换旨在促生万物生命的...
看论文的编辑君.摘要：作为万物的本体,道在时间上具有先在性,创生并化育万物;在空间上具有无限性,无所不至又永无止息;在形式上具有完满性,是对立双方的辩证统一,且始终维持着一种平衡状态。.人类应顺应道之规律,不造作妄为,努力实现道赋予各自的潜能。.效法自然之道,超越固化的人为判定,消除一己之私的偏见,实现精神层面的进阶。.
道生一、一生二、二生三、三生万物，那么何为道生万物？其实也揭示了宇宙诞生及物质诞生的规律。我们可以设想万物起源之初为道，但新的物质都是在中而来的话，那么产生的就是火，也就是能量，同样是道的一次变化。
就其始发性而言，"道"作为"万物之宗"不仅自生，更能孕生，创生，老子言"道生一，一生二，二生三，三生万物",虽然一、二、三之所指在学术界存在争论，但不可否认的是"道"是生物之源，万有皆本于道，庄子在其《大宗师》中也以大道为宗源，《天地》篇中以
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道生万物，万物有道，有道就有道纪法门，一通百通，百家得一而成圣，百业得一而立基。明道建德，道纪如何明悟？善生：尊道贵德而常自然是为善生。善生是万物的德性本性。顺性而为，德性如何建立？善融：善生为体，善融为用，天道无亲，常与善人。
道家老子以“有物混成，先天地生”的道为最高实体，宣称“人法地，地法天，天法道，道法自然”，认为天下万物由道产生，主张“万物尊道而贵德”，即“道生之，德育之”，不过没有多谈天地与人的关系，庄子更将“天”与“人”对立起来，主张“不以心捐道，不以人助
“道”的本性是自然无为的，能化生万物，即自然之道是贯通天、地、人的，“天地”又遵循自然之道，人也遵循自然之道，天地与人皆合于自然之道，万物都是按照“道”赋予它的秉性，有自然生存、发展的权利，人类没有权利，也没有任何理由去干扰它，更不应该随意
论文>期刊/会议论文>道教之万物生成论探析——从“道生一,一生二,二生三”说起jrltgw79分享于2015-05-1423:53:10.0道教之万物生成论探析——从“道生一,...
国学论文何谓道生一,一生二,二生三,三生万物?_哲学_高等教育_教育专区。国学论文何谓道生一,一生二,二生三,三生万物?“道生一,一生二,二生三,三生万物。”这...
关键词:道家;万物生成论;探论中图分类号:B223文献标识码:A文章编号:1008-3340(2014JO1—o077—03“道生一,一生二,二生三,三生万物”此...
“道生万物”源于“道生一,一生二。二生三,三生万物”,是中国古典美学的代表老庄主要思想的体现,对人的生存和生命的关注是其美学的重要特征。关于道家思想与柏...
论文查重开题分析单篇购买文献互助用户中心论中国古代"道生万物"的生态美学观来自万方喜欢0阅读量:24作者:高倩展开摘要:老子"道生万...
《道生一，一生二，二生三，三生万物》出自老子的《道德经》第四十二章。《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸... .new-pmd.c-abstractbr{display:none;}更多关于道生万物论文的问题>>
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摘要:老子"道生万物"的生态美学思想蕴舍了诸多的生态审美原则.它融合了"关在关系"的美学观念,和谐美的观念以及"天人舍一"的自然天成的美学精神.老庄在社会生态...
(二)老子的道生万物论第47-53页(三)上帝创物及道生万物的基本涵义第53-54页三、上帝与道的性质及本质之比较第54-65页(一)上帝与道的性质之同异第54-60页(二)上帝...
内容提示:山东大学博士学位论文袁同学中文摘要上帝创物与道生万物分别是当今两个备受瞩目却又出现时间、地点乃至主旨迥异的思想系统——巴哈伊教与老子哲学的...