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惟不可道，然後在仁為仁，在義為義，在禮為禮，在智為智。彼皆不常，而道常不變，不可道之能常如此。名可名，非常名。道不可道，而況可得而名之乎？凡名皆其可道者也。名既立，則圓方曲直之不同，不可常矣。無名，天地之始；有名，萬物之...
夫知者不言，言者不知，故圣人行不言之教。道不可致(11)，德不可至。仁可为也(12)，义可亏也(13)，礼相伪也。故曰，‘失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。礼者，道之华而乱之首…
“道可道，非常道；名可名，非常名。”一直以来，道德经的第一章第一句以“道可道”作为开篇，有为全文划定基础，提纲挈领的重要作用。而这句话由于高度的概括性和抽象性，向来都不那么容易理解，就好像被算法…
混然不可得而知，而万物由之以成，故曰混成也。不知其谁之子，故先天地生。寂兮寥兮，不改，寂寞无形体也。无物之匹，故曰也。返化终始不失其常、故曰不改也。周行而不殆，可以为…
凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。终而复始，日月是也；死而复生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。
道,可道，非常道；名,可名，非常名.断句如上。第一个，第三个道是名词；第二个道是动词，意思是言说。前半句意思是道如果可以言说，就不是常道，即不…
人之所畏③，不可不畏。荒兮④，其未央哉⑤！众人熙熙⑥，如享太牢⑦，如春登台⑧。我⑨独泊兮⑩，其未兆⑾；沌沌兮⑿，如婴儿之未孩⒀；傫傫兮⒁，若无所归。众人皆有余⒂，而我独若遗⒃。我愚人之心也哉⒄！俗人昭昭⒅，我独昏昏⒆。俗人...
8、犹川谷之于江海：之于，流入；一说正文应为“道之在天下，譬犹江海之与川谷”。[延伸阅读1]王弼《道德经注》道常无名，天下莫能臣也。侯王若能守之，万物将自宾。道无形不系，常不可名，以无名为常，故曰道常无名也。
根据《道德经》的说法,道家所谓的“道”有两种:可道之道,和不可道之道。道德经讲的,就是可道之道。因为不可道的道,并不是说“没有”的道,而是说目前尚未被发现,或者无法用言语形容的...
在先秦道家看来,“道”没有明确的形体,超乎世俗认知,非人类的“视”、“听”、“抟”、“言”等所能认识和把握,因而指出“道”不可道.然而,老庄并没有放弃对“道...
在先秦道家看来,"道"没有明确的形体,超乎世俗认知,非人类的"视","听","抟","言"等所能认识和把握,因而指出"道"不可道.然而,老庄并没有放弃对"道"的阐发,而是采用了特殊的方式...
论文服务:摘要:【分类】【哲学、宗教】>中国哲学>先秦哲学(～前220年)>道家>老子(李耳)【关键词】《老子》“可道”“道”《中国哲学简史》突围思想学派中...
“可道”与“不可道”的突围null518文档资源网分享于2020-10-2813:18:4.0暂无简介文档格式:.doc文档页数:4页文档大小:25.0K文档热度:文档分类:...
“可道”与“不可道”的突围——《老子》之“道”初探_哲学/历史_人文社科_专业资料。冯友兰在《中国哲学简史》中认为,老子是《老子》推设的作者,而老子是谁,迄...
那么，道，究竟可说（清楚）？还是不可说（清楚）？成为是否“玄学”的一个明确界线和分水岭。1、通过仔细比较，河、王版本，除了避讳汉恒帝改“恒”为“常”以示尊崇外，其余部分文...
(程芸,1972年生,男,江西省景德镇市人,武汉大学文学院教授,博士生导师,博士,主要从事中国古代文学、汉学及汉籍研究)道其不可道者*——老庄的“道’’和龙树...
第22卷第2期广东石油化工学院学报V01.22No.22012年4月JournalofGuangdongUniversityofPetrochemicalTechnologyApr.2012走出解释困境:对“不可道之...
二、否定神学与道不可道基督教神秘主义哲学和中国老庄哲学对上帝或道的理解必然导致上帝或道不可知、不可说的结论。对于基督教神秘主义哲学来说,论述这一思想...