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在对书法的阐释中，邓以蛰强调书法的表现，书法形式与心灵情趣和意味的关系。他认为书法是表现主义艺术，倡导书法是“性灵之自由表现”⑩。邓以蛰还认为中国画论中所谓“心画”的表现，也是一…
邓以蜇对克罗齐表现说的继承与发挥直接体现在其对中国心画理论的诠释与分析上。例如邓以蛰在《书法之欣赏》一文中指出：宇宙之内，不外自我与外界。自我者，感于物而动者也；外界之所以有，以其能给自我以形体之对立。形体之有，有在自我之感得。
（12）刘纲纪编《邓以蛰美术文集》：《书法之欣赏》，人民美术出版社，1993年。（13）方孝孺《逊志斋集》，商务印书馆，1936年。（14）中田勇次郎《中国书法理论史》，天津古籍出版社1987年。（原刊于《书法研究》1994年第一期，署名叶敏，发表
宗白华的书法美学思想.doc,宗白华的书法美学思想宗白华是我国著名美学家。他“终生情笃于艺境之追求”[1]，亦即探求艺术的美，是在中外艺术及中国艺术不同种类的比较中发现并关注书法的。也就是说，宗白华的书法研究，一开始就把书法作为一个重要而独特的艺术门类，从美学角度高屋建瓴...
邓以蛰先生除了北京古城书社1928年出版的《艺术家的难关》和上海良友图书公司1936年出版的《西班牙游记》两个薄薄的小册子外，在其生前没有出版过其他任何学术专著。可是他发表的《画理探微》、《六法通诠》、《书法之欣赏...
邓以蛰先生1892年出生在安徽省怀宁县五横乡白麟村凤凰河畔的一座名宅——“铁研山房”里。这“铁研山房”是清代大书法家和篆刻家邓石如的故居，邓以蛰就是邓石如的五世孙。他的父亲邓艺孙一生从事教育事业，元年曾任安徽省教育司长。
„„中国书法在世界艺术史上的地位实在是十分独特的。”当代著名书法家沈尹默先生说:“世人公认中国书法是最高艺术。”与宗白华齐名的美学家、美术史家邓以蛰先生也认为“吾国书法不独为美术之一种，而且为纯美术，为艺术之最高境”。
书法的艺术性高在何处沈尹默说：“世人公认中国书法是最高艺术，无色而具图画之灿烂，无声而有音乐之和谐，引人欣赏，心畅神怡。”书法是有图画之美，但和图画又是有区别的，区别在哪儿呢？
汉语言文学涉及到的方面是比较广的，可以从理论方面去写，也可以从案例分析的角度去写，如果要简单一点，建议你可以选择你比较熟悉的书籍或者小说进行写作。.以下列举几个题目供你参考：.也可以选择你比较喜欢的作家进行分析，或从特定的视角进行某...