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论儒家、道家的文学评论在后世的继承在中国文学史上，老庄和孔孟思想及其一系列基础的理论范畴影响了中华民族几千年，至今仍保有强大生命力。儒道两家在成为古代文学思想渊源起点的同时，也受到了后世儒生、道生的广泛传承。
《典论.论文》对文体问题的分析和探讨，与曹丕著说的出发点和目的有紧密的关联，在《自序》中，曹丕提出：“文人相轻，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之间耳；而固小之，与弟超书曰：‘武仲以能属文为兰台令史，下笔不能自休。
刘、王：先生从汉代初年围绕对屈原的“赋”的争论一直讲到曹丕的《典论·论文》，生动地说明中国古代评论的优秀传统之一就是把文艺评论和文艺的社会功能紧密地结合在一起，那么，中国古代文艺评论又是如何处理与文艺创作、文艺欣赏之间的关系呢？
《典论论文》的文学价值观，基本上就集中在“盖文章，经国之大业，不朽之盛世”这两句话上。要理解曹丕的这两句话，首先要把它和《左传》的“三不朽”说之间的异同搞清楚。《左传》说的“三不朽”说是“太上有立德，其次有立功，其次有立言。
题解《典论》是曹丕为魏太子时精心结撰的一部论著。《论文》是保存下来最完整的一篇。文中指出文体本同末异,认为“文非一体,鲜能备善”,反对“各以所长,相轻所短”,并对当时作家作了简要而中肯的评论,阐明各种文体的基本特征,提出“文以气为主”的理论。
《典论·论文》2019-04-20可可诗词网-古文名篇https://kekeshici曹丕文人相轻，自古而然。傅毅之于班固...写得好的文章，是可以和扬雄、班固的文章相匹敌的，仍坚持全面地看一个作家。至此，论文的第三段结束。在这段评论中，曹丕...
内容摘要：《典论·论文》的文体学意义在于：气成文则化为体，在此意义上文体即风格，文类的风格应该是古代文体学研究的核心内容。有学者认为应将风格研究与文体学脱钩，其实理解了曹丕关于“气”与“体”的论述，我们就能理解文体本身是气的化身，体即风格，进而明白古人为何将各种...
传统文论对文艺的政治作用和地位是极端重视的。《典论&183;论文》说：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。”把文艺的作用和影响，提到了治国大业、不朽盛事的高度。
曹丕是邺下文人集团的实际领袖，对建安文学的精神架构起到关键作用，由此形成的“建安风骨”对后世文学产生了深远影响，所著《典论·论文》开创了文学批评的风气，为中国文学批评之祖。.所著《燕歌行》是中国现存最早的文人七言诗，全诗用词不加雕琢...
我国第一部文学批评专著是三国时期曹丕的《典论·论文》。《典论。论文》是中国文学批评史上较早出现的一篇文学专论，也是汉魏文学批评史上的重要文献。它论述了文学批评的态度、作家的个性与作品的风格、文体的区分、文学的价值等颇为重要的问题。