典论·论文.曹丕〔魏晋〕.文人相轻，自古而然。.傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文为兰台令史，下笔不能自休。.”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。.里语曰：“家有弊帚，享之千金...
《典论·论文》选段盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不讬飞驰原文翻译
这一句出自他的《典论，论文》，一下是原文以及注释和翻译。但最近有说法称，这里的文章，并非文学自觉时代的纯文学，而依旧是传承汉朝的能"成一家之言"的论著而非表达性情的诗赋，详细地解释可以看《"文章经国之大业不朽之盛事"新解》
曹丕《典论·论文》原文及翻译曹丕原文：文人相轻，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文为兰台令史，下笔不能自休。”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里语曰：“家有...
盖文章，经国之大业(41)，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身(42)。二者必至之常期...同时，作家们也急需理论指导，于是，我国文学批评史上第一篇专论《典论·论文》便应运而生了。这篇评论一开始就指出文人的一种积习：...
《典论论文》的文学价值观，基本上就集中在“盖文章，经国之大业，不朽之盛世”这两句话上。要理解曹丕的这两句话，首先要把它和《左传》的“三不朽”说之间的异同搞清楚。《左传》说的“三不朽”说是“太上有立德，其次有立功，其次有立言。
题解《典论》是曹丕为魏太子时精心结撰的一部论著。《论文》是保存下来最完整的一篇。文中指出文体本同末异,认为“文非一体,鲜能备善”,反对“各以所长,相轻所短”,并对当时作家作了简要而中肯的评论,阐明各种文体的基本特征,提出“文以气为主”的理论。
典论·论文曹丕文人相轻，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之间耳；而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文为兰台令史，下笔不能自休。”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相…
二．论文章与事业的关系：曹丕认为文章的社会地位与事业同样重要，因而将文章提到经国大业、不朽盛事的高度。如在文章中论道“盖文章经国之大业，不朽之盛事。”三．论文气即才性：从曹丕开始，把“气”引…
【名句·出处】盖文章，经国之大业，不朽之盛事。（曹丕《典论·论文》）【原文·语境】盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。——曹丕《典论·论文》节选【释义·点评】意思是：文章是关系到
精品典论论文盖文章55九十二學年度第一學期教學研究心得報告吳靜怡文史科壹前言《典文》「蓋文章經國之大業不巧之盛事年壽有時而盡榮樂止乎其身二者必至常...
精品典论论文盖文章55九十二學年度第一學期教學研究心得報告吳靜怡文史科壹前言《典文》「蓋文章經國之大業不巧之盛事年壽有時而盡榮樂止乎其身二者必至常...
曹丕《典论论文》曾云:“盖文章,经国之大业,不朽之盛事。年寿有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期,未若文章之无穷”。用“经国之大业”来阐述文章的作用,可见曹丕对文化建设的高度...
曹丕《典论论文》:盖文章经国之大业,不朽之盛事。刘勰《序志》:岁月飘忽,性灵不居,腾声飞实,制作而已。《诸子》:诸子者,入道见志之书。太上立德,其次立言。百...
填空题曹丕在《典论·论文》中,提出"盖文章者,(),()可见"文章"在中国古代文人心目的重要地位.点击查看答案
曹丕《典论•论文》里面这句“盖文章,经国之大业”我一直理解错了。我原以为曹丕写了一个普通的判断句,即文章=经国之大业。罗宗强先生曾就这句话的理解致信请教...
再谈曹丕的“盖文章者,经国之大业,不朽之盛事”,《典论·论文》,文学价值,功利主义的文学观,思想文化背景。曹丕非常看重文学的价值。在《典论·论文》中,他提出了盖文章者,...
摘自曹丕《典论论文》答案:盖文章/经国之大业/不朽之盛事/年寿有时而尽/荣乐止乎其身/二者必至之常期/未若文章之无穷20、曹丕生活于建安年间,在文学上...
管窥曹丕经国大业辞赋观之内涵及成因摘要:曹丕作为建安文学的代表人物之一。本文由典论论文一文入手,解构了他辞赋观的深层内涵,从文学批评的角度分析了盖文章者,经国之大业,...
《典论论文》的文学价值观,基本上就集中在“盖文章,经国之大业,不朽之盛世”这两句话上。要理解曹丕的这两句话,首先要把它和《左传》的“三不朽”说之间的异同...