典论·论文.曹丕〔魏晋〕.文人相轻，自古而然。.傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文为兰台令史，下笔不能自休。.”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。.里语曰：“家有弊帚，享之千金...
内容摘要：《典论·论文》的文体学意义在于：气成文则化为体，在此意义上文体即风格，文类的风格应该是古代文体学研究的核心内容。有学者认为应将风格研究与文体学脱钩，其实理解了曹丕关于“气”与“体”的论述，我们就能理解文体本身是气的化身，体即风格，进而明白古人为何将各种...
曹丕《典论·论文》原文及翻译曹丕原文：文人相轻，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文为兰台令史，下笔不能自休。”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。
典论·论文曹丕文人相轻，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之间耳；而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文为兰台令史，下笔不能自休。”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相…
摘要：曹丕《典论论文》是魏晋时期文艺理论的发轫之作，也是中国文学理论批评史上文章学专论的开山鼻祖。曹丕文气说是文学创作才性论批评的核心命题。自曹丕首揭文气说伊始，中国文学界无论是评诗论文或是探讨创作和鉴赏的一般规律皆是从文气着眼。
题解《典论》是曹丕为魏太子时精心结撰的一部论著。《论文》是保存下来最完整的一篇。文中指出文体本同末异,认为“文非一体,鲜能备善”,反对“各以所长,相轻所短”,并对当时作家作了简要而中肯的评论,阐明各种文体的基本特征,提出“文以气为主”的理论。
《典论·论文》又总论文与气的关系：“文以气为主。气之清浊有体，不可力强而致。譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。”在中国文学批评史中的“文气说”，就是从《典论·论文》和《与吴质书》开始的。
曹丕《典论·论文》是我国探讨文学问题最早的较具系统的文学批评论著。主要内容有：一．《典论·论文》对自古而来的“文人相轻”之习表示反对，以为作品的长短一是因文体各具特点，一是作家才性不一。他主张以“审己度人”的态度对待文学批评。
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《典论论文》的文学价值观，基本上就集中在“盖文章，经国之大业，不朽之盛世”这两句话上。要理解曹丕的这两句话，首先要把它和《左传》的“三不朽”说之间的异同搞清楚。《左传》说的“三不朽”说是“太上有立德，其次有立功，其次有立言。