内容摘要：《典论·论文》的文体学意义在于：气成文则化为体，在此意义上文体即风格，文类的风格应该是古代文体学研究的核心内容。有学者认为应将风格研究与文体学脱钩，其实理解了曹丕关于“气”与“体”的论述，我们就能理解文体本身是气的化身，体即风格，进而明白古人为何将各种...
论曹丕《典论.论文》与陆机《文赋》文体论观念之异同及对南朝文学批评的影响.摘要：魏晋时期，是中国古代文论发展的重要时期，而这一时期文论研究最显著的特征，是文体论研究的兴起和发展，并产生了两部较早从文体角度出发研究文学审美特质的...
可以与《典论·论文》相媲美的，还有他的《与吴质书》。虽然其所谓“文”是各种语言艺术的泛称，并非专指诗赋，但曹丕所揭示的文学艺术的文气、文体、文学价值观等方面的诸多真知灼见，启发了陆机、刘勰、钟嵘，流风所及，一直到王夫之、姚鼐、王国维等人。
题解《典论》是曹丕为魏太子时精心结撰的一部论著。《论文》是保存下来最完整的一篇。文中指出文体本同末异,认为“文非一体,鲜能备善”,反对“各以所长,相轻所短”,并对当时作家作了简要而中肯的评论,阐明各种文体的基本特征,提出“文以气为主”的理论。
诗、颂、碑、铭、书、策,文体.doc,诗、颂、碑、铭、书、策,文体篇一：中国古代文体很多，《典论·论文》分为诗赋、奏议、铭诔、书论，四科八种。《文赋》分为诗、赋、碑、诔、铭、箴、颂、论、奏、说等十种。《文心雕龙》分为诗、赋、赞、颂、檄、移、铭、诔等。
四、文体论《典论·论文》在论及文体时是这样说的：“夫文本同而末异。盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。”自东汉以来，各种文体得到了蓬勃发展，其中奏议之类的写作，是随着封建国家政治生活的发展而日益发达的。
曹丕《典论·论文》原文及翻译曹丕原文：文人相轻，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文为兰台令史，下笔不能自休。”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。
《典论论文》的文学价值观，基本上就集中在“盖文章，经国之大业，不朽之盛世”这两句话上。要理解曹丕的这两句话，首先要把它和《左传》的“三不朽”说之间的异同搞清楚。《左传》说的“三不朽”说是“太上有立德，其次有立功，其次有立言。
其次,曹丕可贵之处就是他注意到了各种文体的区别——"末异".《典论?论文》中不仅说明了各种文体写作的普遍规律,而且还研究,探讨它们各自不同的写作特点.他认为,奏,议是向皇帝陈述意见的文体,应当从"雅"上体现出恭敬,典雅的特色;书,论是说理的议论...
曹丕《典论·论文》课件.ppt,曹丕《典论·论文》1.《典论·论文》概述《典论·论文》是中国文论史上非常重要的一篇理论文章。是曹丕的文学思想的集中反映，也是建安时代文学创作实践的理论说明和总结。曹丕《典论·论文》文人相轻，自古而然。
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