典论·论文曹丕文人相轻，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之间耳；而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文为兰台令史，下笔不能自休。”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相…
曹丕的“诗赋代的文学眼光来看，曹丕的一个时代可说是‘文学欲丽”将文学从“诗言志”的附庸下解脱出来，大大的自觉时代’，或如近代所说是为艺术而艺术地提高了文学的地位，从而实现了文学的和(ArtArt’sSake)的一派”[6](9-50”，《典论论文学的自觉意识。
曹丕的《典论·论文》正是在这种风气中为生的比较系统的文学批评论著。典论·论文》从批评“文人相轻”入手，强调“审己度人”，对建安七子的创作个性及其风格给予了分析，并在此基础上提出了“四科八体”的文体说，“经国之大业，不朽之盛事”的文学价值观及“文以气为主”的作家论。
题解《典论》是曹丕为魏太子时精心结撰的一部论著。《论文》是保存下来最完整的一篇。文中指出文体本同末异,认为“文非一体,鲜能备善”,反对“各以所长,相轻所短”,并对当时作家作了简要而中肯的评论,阐明各种文体的基本特征,提出“文以气为主”的理论。
论曹丕《典论.论文》与陆机《文赋》文体论观念之异同及对南朝文学批评的影响.摘要：魏晋时期，是中国古代文论发展的重要时期，而这一时期文论研究最显著的特征，是文体论研究的兴起和发展，并产生了两部较早从文体角度出发研究文学审美特质的...
《典论论文》的文学价值观，基本上就集中在“盖文章，经国之大业，不朽之盛世”这两句话上。要理解曹丕的这两句话，首先要把它和《左传》的“三不朽”说之间的异同搞清楚。《左传》说的“三不朽”说是“太上有立德，其次有立功，其次有立言。
注释①《典论》——曹丕精心撰写的一部学术性著作，共二十卷，原书已佚。.“典论”，就是讨论各种问题的法则。.②初平——汉献帝年号(190—193)。.③中平——汉灵帝年号(184—189)。.④“卫人讨州吁”句——语出《春秋·隐公四年》。.鲁隐公四年，卫国...
《典论·论文》及文学观念小编最近读到了叶嘉莹先生的《叶嘉莹说汉魏六朝诗》，读到曹丕的时候，发现自己曾经对曹丕存在非常多的误解。其实他是一位非常优秀的理性诗人，相较于其弟曹植来讲，曹丕的诗其实是“以感取胜”，这是一种非常难得的诗人品质。
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魏晋南北朝时期中国的文学批评得到迅速的发展，在文学创作走向专业化化的正轨以后，出现了一些文学批评的专著。而随着文学批评的大行其道，风力、风骨、形象、形神等中国古典文论一些重要的概念也开始出现。