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盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。故西伯幽而演易，周旦显而制礼，不以隐约而弗务，不...
【名句·出处】盖文章，经国之大业，不朽之盛事。（曹丕《典论·论文》）【原文·语境】盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。——曹丕《典论·论文》节选【释义·点评】意思是：文章是关系到
这一句出自他的《典论，论文》，一下是原文以及注释和翻译。但最近有说法称，这里的文章，并非文学自觉时代的纯文学，而依旧是传承汉朝的能"成一家之言"的论著而非表达性情的诗赋，详细地解释可以看《"文章经国之大业不朽之盛事"新解》
《典论论文》的文学价值观，基本上就集中在“盖文章，经国之大业，不朽之盛世”这两句话上。要理解曹丕的这两句话，首先要把它和《左传》的“三不朽”说之间的异同搞清楚。《左传》说的“三不朽”说是“太上有立德，其次有立功，其次有立言。
曹丕《典论·论文》原文及翻译曹丕原文：文人相轻，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文为兰台令史，下笔不能自休。”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里语曰：“家有...
然而这些似乎还是不够，曹丕在《典论·论文》中提出了“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”的观点，将文学的作用和地位提高到了治理国家的伟大功业、流传不朽的盛大事业这样一个前所未有的高…
《典论·论文》是将文学视作“经国之大业，不朽之盛事。”的，重视文章在识人，求贤上的作用，“审己以度人。”这种心态的产生，也许与曹丕的政治家身份有关，但同时也说明曹丕的文学主张还存留着政教和功利观念的影响。
题解《典论》是曹丕为魏太子时精心结撰的一部论著。《论文》是保存下来最完整的一篇。文中指出文体本同末异,认为“文非一体,鲜能备善”,反对“各以所长,相轻所短”,并对当时作家作了简要而中肯的评论,阐明各种文体的基本特征,提出“文以气为主”的理论。
曹丕《典论·论文》阅读练习及答案曹丕阅读下面的文言文，完成6—9题。文人相轻，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文为兰台令史，下笔不能自休。
还有一个很有意思的现象是，曹丕最后做了帝王，然而他的《典论·论文》，会说「盖文章，经国之大业，不朽之盛事」（虽然那时候文笔的区分还不是特别清晰），而且提出「诗赋欲丽」，明确文学的审美功能；而曹植是公认的才子，但他的《与杨德祖书》却说
论曹丕《典论》之“经国之大业”《典论·论文》是中国文学批评史上第一部文学专论,曹丕在这篇文论里站在统治阶级的立场上有意识地提高文学的地位,给了文学以前所未有的崇...
《典论·论文》曹丕文人相轻,自古而然。傅毅之于班固,伯仲之间耳,而固小之,与弟超书曰:“武仲以能属文为兰台令史,下笔不能自休。”夫人善于自见,而文非一体,...
情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。《典论·论文》选段盖文章,经国之大业,不朽之盛事。年寿有时而尽,荣乐止乎其身...
【骐骏·小议文案写作】——曹丕在《典论·论文》中曰:盖文章,经国之大业,不朽之盛事...”。在骐骏策划机构看来,在进行品牌策划、设计工程中,文创是塑造品牌“...
【名句】:““不朽之大业”语出曹丕《典论·论文》:“盖文章经国之大业,不朽之盛事。”出自鲁迅的文集《华盖集续编》中的《古书与白话》【简介】:记得提倡白话那时,受了许...
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诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。《典论·论文》选段盖文章,经国之大业...
【骐骏·小议文案写作】——曹丕在《典论·论文》中曰:盖文章,经国之大业,不朽之盛事...”。在骐骏策划机构看来,在进行品牌策划、设计工程中,文创是塑造品牌“...
【摘要】:本文对曹丕《典论·论文》中"文章,经国之大业"的意义进行分析,以厘清郭绍虞、方孝岳、杨明照、张少康各版本《中国古代文学批评史》中关于这句话的不同理解。本文认...
本文对曹丕《典论·论文》中"文章,经国之大业"的意义进行分析,以厘清郭绍虞,方孝岳,杨明照,张少康各版本《中国古代文学批评史》中关于这句话的不同理解.本文认为,曹丕《典论...