襄樊学院学报JournalXiangfanUniversityJuly．2006V01．27No．4论我国早期的佛经翻译特点——从东汉到西晋刘长庆，王桂琴（襄樊学院外语系，湖北襄樊441053）摘要：我国早期的佛经翻译特点呈现出多层面性。
他将东汉中期以前划分为中国历史的“上古时代”，东汉后半期至西晋为“第一过渡期”，之后至唐中叶为“中世时代”。东汉后半期至西晋，是中国由上古向中世演变的关键转换期。翻开附录《大事年表》，可以发现本书更加明确的时间起点是公元159年。
将原来的东汉官员、曹魏丞相府官员能够整体融入并顺利过渡至曹魏代汉。具体详情可参看仇鹿鸣《魏晋之际的政治权力与家族网络》（上海古籍出版社，2015年），没钱买可以知网搜其博士论文。
魏晋南北朝的文学理论和文学批评，相对于文学创作的异常地繁盛，（魏）曹丕《典论·论文》、(西晋)陆机《文赋》（梁）刘勰《文心雕龙》、（梁）锺嵘《诗品》等论著,以及(梁)萧统《文选》、（陈）徐陵《玉台新咏》等文学总集的出现,形成了文学理论和文学批评的高峰。
东汉承平日久，政局稳当，这还算好，但到了西晋，统治阶级刚刚推翻严苛的曹魏，一朝，缺点就无限放大了。再说曹魏和蜀汉。现在有不少人热衷于寻找诸葛亮和曹操的共同点，可惜全都是些表面现象，如丞相、开府、文武一把抓等等，但他们最大的共同点，乃是擅用法家之术治国。
先说结论：孝文改革之后承西晋之统是毫无疑问的，孝文改革之前没有确定过北魏承续前代哪一王朝或的正统，也就是说太和以前北魏对于自己的正统性的定位是十分模糊的。.史学界持北魏继曹魏论的学者比较少，其中最有力度也最有影响力的是何德章...
西晋文学以潘岳、陆机为首，尚有张华、左思、陆云等人。陆云多在修辞上有成就，而潘岳则长于哀诔。西晋文风主要是“缛旨显稠，繁文绮合”，用字趋于平易、隽语增多，隶事用典更加丰富。十二、玄言·山水·玄言————论东晋诗
东汉及西晋十六国墓葬均为座北朝南，而曹魏墓葬墓向多为座南朝北，少量为座西朝东[49]。究其原因，西高穴二号墓座西朝东应当一方面受到太行山以东地区地势西高东低的大环境影响，另一方面则与邺城位于墓葬东侧有着较大关系：同理邺北城西南墓葬座南朝北，应当也是受到邺城都城空间位置...
徐冲：“正史”不是通往古代世界的障碍，而是桥梁.作为国内优秀的青年历史学者之一，徐冲近年来曾多次呼吁在中国古代史研究中仍需要重视以“正史”为代表的旧史料，并且在他自己的研究中身体力行。.近期，围绕着《中古时代的历史书写与皇帝权力…
——（东汉）崔寔撰《四民月令》”虽然先秦就已经出现了牛郎织女的传说，但首次出现关于七月七的民俗记载是在东汉崔寔所撰的《四民月令》。至此双星（牵牛星与织女星）并未相会，仍然隔着“盈盈一水间，脉脉不得语”。直到西晋傅玄...