摘要：“董永与七仙女”的故事自汉代起历经两千多年的发展演变，逐渐成为家喻户晓的民间传说。考察这一传说的变异性及原因，有助于加深对民间历史的了解，熟悉民间传说的叙事特色。笔者认为，“董永与七仙女”传说中主题和主要人物地位的变化都反映了民间的世俗价值观和老百姓朴素的...
武陟县董永传说作为传说地方化的体现之一,以当地的遗存、历史、风物为关联呈现出鲜明的地方特色和乡土气息。传说不仅构筑了鲜明的孝子形象,延续了董永与七仙女的姻缘故事,并在此基础上将孝…
《董永与七仙女》传说讲述的是董永卖身葬父，孝行感动了七仙女，下凡与他结为夫妻。一夜之间织了十匹锦布，帮助董永偿债赎身。奴役期满，夫妻双双把家还，这时候玉帝却命令七仙女回到天庭，为了董永，七仙女忍痛与丈夫决别的爱情故事。
与七仙女结缘的董永原来出身于贵族董永与七仙女有个叫董永的后生，穷得连葬父都要卖身，然而，苦人儿，人不照顾，天却要照顾，老天降下七个美眉，然后，这七个美眉刻意制造一次交通堵塞，撮合了他和七个美眉中最小的一个：七仙女。
博兴董永传说演变及其开发模式探究.doc,博兴董永传说演变及其开发模式探究摘要：董永传说在近两千年的发展演变中，其“卖身葬父”的孝子形象及“董永与七仙女”缠绵悱恻的爱情故事历久弥新，日渐深入人心。抓住这一传说的“孝行”与“爱情”两大主题对其进行文化产业的开发，符合十七...
一是成立了以仙女文化为重心的研究机构。与国内一些地区搜集牛郎织女、董永与七仙女故事的遗址遗迹不同，新余市对毛衣女神话传说的保护并没有把重点放在遗址、遗迹上，而是重点放在了有关古籍、方志、谱牒、民间传说、民俗艺术等的搜集整理上。
董永与七仙女随堂练习大姐看穿小的心事，不顾天宫戒律森严，助其下凡。临行之时又赠难香一支，以便小危急时焚香求助。七仙女来到人间，经土地爷说合，槐荫树作媒，与董永结为夫妻。为了帮助丈夫赎身，七仙女去傅员外家做工。
比如在“路遇”一折中，七仙女向董永表露真心后表示愿意與董郞同担甘苦（劝董郞一段唱）后，董永唱：“听她说出肺腑言，倒叫我又是欢喜又心酸”一句，尤其是“又是欢喜又心酸”，七个字，王少舫在唱“又是欢喜”时用节奏的把握把“欢喜”和“心酸”两种情绪表达得
论著作权合理使用制度之“合理性”判断标准.doc,HX唐山私人WWW．HXZHENTAN．COM论著作权合理使用制度之“合理性”判断标准一、引言?老雕塑家杨林于1984年受孝感城建委委托，创作了《董永与七仙女》双人雕像，安放于董永公园孝子祠里。
《搜神记卷一·董永与织女》是民间故事《董永与七仙女》的原型，将织女变成七仙女可能由于民间故事《牛郎与织女》中也有织女之故。《搜神记卷一·董永与织女》这则神话与爱情无关，因为织女“语毕，凌空而去，不知所在”，可见织女之绝决，似乎与董永无夫妻之实，只是孝心感动天帝的...
关于董永是否真实存在、家乡在哪等争议还有很多很多,博兴当地关于“董永与七仙女”的各种传说,也必然有不少演绎的成分,至于古槐做媒的故事,更是一种美好的向往。然而,博兴人口耳相传...
董永与七仙女:董永与七仙女-相关传说,董永与七仙女-天庭仙女“董永与七仙女”的传说故事是玉帝第七个女儿被“卖身葬父”的孝子董永打动,向往人间幸福生活,私自...
七仙女,天庭玉皇大帝的七个女儿。在电视剧中我们都是以她们的衣服称呼她们,如红衣仙女、素衣仙女、青衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黄衣仙女、绿衣仙女。紫衣仙女...
小时候就一直听老人讲农历七夕节“牛郎织女”鹊桥相会的故事，但是很多人容易把“牛郎织女”的故事和“董永七仙女”的故事相混淆。很多人会说七夕到了，董永和七仙女又要相会了，但...
董:家住安阳叫董永,卖身葬父只因穷。主家嘱咐落日见,急行恐因上工迟。七:家住蓬莱来投亲,打听不得剩孤身。四处飘零无依女,我想与你配成婚。董:不可不可勿要说,惊出冷汗一...