论侗族文化在室内设计中的传承与发展:作者简介：权凤（1986-），女，河南商丘人，研究方向：环境艺术设计。摘要：侗族是黔、桂、湘三界相交汇而产生的民族，其民族有着至秦汉
侗族刺绣在产品设计中，可以从刺绣中的传统图案和色彩搭面进行结合。侗族的传统装饰符号（如图2），是侗族人们在长期生活和劳作中沉淀的产物，是将传统文化、民族信仰、社会风俗、装饰技艺融合于一体的表现形式[2]。
从江侗族绣花鞋按穿着者年龄可分为童鞋、中青年鞋、老；按生活礼仪可分为普通绣鞋、嫁妆鞋、节日盛装鞋、老年人“寿”鞋。一般男鞋很少作绣，而妇女绣花从江侗族婚嫁绣花鞋Fig.
侗族传统食品中的腌肉、腌鱼在侗族发展的历史上也有浓墨重彩的一笔，这种历史记载着侗族的农耕历史和生活环境以及饮食喜好。曾在侗族先民的生产生活中占据重要位置，和其他民族一样，猎获的动物曾是侗族先民的主要食物来源。
二、非遗文化侗族大歌传承与发展所面临的困境.2.1侗歌传承出现断层，生存发展困难.侗族大歌在现在的发展过程中，由于受到现代飞速发展文化的打击，使其也被侗族人民渐渐遗忘。.在现代的生活发展中，相对于历史文化年轻人更喜欢潮流事物和新兴娱乐...
天人合一的建筑文化特色一一桂北侗族民居建筑概述江滨摘要建筑“是最早的一门艺术”也是人类最基本的实践活动之一居住建筑则是它的源泉。中国各地传统民居的建筑形式凝结了我们祖先对不同居住环境的深层理解从而成为中国建筑文化的重要组成部分侗族民居是其中一朵奇葩。
侗族芦笙溯源及其制作流程工艺考.doc,侗族芦笙溯源及其制作流程工艺考-音乐论文侗族芦笙溯源及其制作流程工艺考吴媛姣吐尔洪·司拉吉丁梁元真芦笙，在侗族人民生活中享有悠久的历史，是侗族民间喜闻乐见的传统乐器。据文献考证，侗族芦笙民乐合奏比侗族大歌流传的年代还久远。
论侗族大歌的音乐美学特征.docx,论侗族大歌的音乐美学特征一、侗族大歌的起源传说很久以前，有一群侗族后生和姑娘在山上耕作，休息时大家坐在树下有说有笑。说也奇怪，他们的笑声逗乐了山上的百鸟百虫，顿时百鸟齐鸣，百虫齐唱，声音有先有后，有高有低，此起彼伏。
侗族传统村落结构与空间形态研究-我国传统村落具有较高的历史、文化、艺术,以及社会经济价值,承载着中华传统文化的精华,是农耕文明不可再生的文化遗产。经过漫长的发展历程,层次鲜明的村落结构与独特的空间形态,体现出浓郁的地...
广西三江侗族自治县侗族婴幼儿家庭教育传统的研究.pdf,优秀博硕毕业论文，完美PDF内部资料、支持编辑复制，值得参考！】8乏69G9摘要侗族婴幼儿家庭教育在本民族发展历史上发挥着巨大的作用，尤其是在专门的幼儿教育机构尚未建立起的侗族传统社会中，家庭几乎独自承担了婴幼儿教育的全部...