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我读《文心雕龙》原道篇之拙见《文心雕龙》它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的“体大而虑周”(章学诚《文史通义‧诗话篇》)的文学理论专著，由刘勰编撰而成，成书于南朝齐和帝中兴元二年(501～502)间。
论《文心雕龙》原道、征圣和宗经的理论及内在关系摘要：《文心雕龙》的基本思想，反映在《原道》至《辨》五篇中，《序志篇》称这些篇目为“文之枢纽”。.其中《原道》、《征圣》和《宗经》三篇，关系密切，阐述执正之理，核心是阐明圣人根据道和...
文《文心雕龙·原道》“什么是文学”作为文学的一个基础问题，曾在研读《文学理论入门》时给了我很大的困扰。《文心雕龙·原道》里面对“文”与“文学的关系”做了层级分明的解释，大概就是“自然之纹—人的思想—语言---文章”这样一个包含演变顺序和层级的过程。
因此读《文心雕龙》，必须掌握其结构完整、逻辑严明的理论体系，在此基础上读重点篇章。《文心雕龙》共五十篇，分上下两编。此书的前五篇《原道》《征圣》《宗经》《正纬》和《辨》，为全书的“文之枢纽”，即总纲。
关键词：明诗；诗歌的特质；诗歌的功能；感物吟志《明诗》是刘彦和《文心雕龙》“论文叙笔”（“文类论”）的第一篇。彦和之所以把它放在“文类论”的首位，是因为诗为有韵文之最早，“其有韵者，皆诗之属也”[1]（P23）。
申明：作者负晚晴，文章首发于考博圈，原题同。今年考上了博。第一个给我祝贺的人，是我的硕导。我平日亲切地喊他“师父”，这一声“师父”不会只喊两年，会一直喊下去。过了几天，我给师父写了一封书信。…
《文心雕龙》这本书不用介绍，抱着它乱夸“体大思精、空前绝后，是中国文学理论的巅峰”的人不可胜数，各种研究书刊论文也车载斗量，号称“龙学”，许多人靠它吃饭。但其实目前的水平还没脱离识字阶段。…
据《序志》篇所述和《文心雕龙》呈现的“文本样态”，可以看出，彦和把《文心雕龙》分为上、下两篇：上篇是文之“纲领”，包括“文之枢纽”五篇（从《原道》至《辨》）和“论文叙笔”二十篇；下篇是文之“毛目”，包括“剖情析采”二十四篇（从《神思》至《程
没有“论文叙笔”就难以“剖情析采”，没有文体论就没有创作论，也就难以找到真正的为文之术，最终便难以“控引情源”而“制胜文苑”了。《文心雕龙》文体论对当代文艺学的启发，还在于其文体分类和规范，这是一种明确的立足写作实践的文艺学建构。