荀子的隆礼重法思想与当代中国法治建设略述荀子的社会语言学思想荀子著作读书笔记浅析荀子“性恶论”中的美学意蕴善言天者必有征于人”荀子“天论”的哲学分疏张载人性论与本体论之关系及其意义从荀子正名理论的文化诠释看先秦名辩思想的社…
荀子思想研究算是战国诸子之学当中比较冷门的研究方向，《荀子》是先秦诸子中第一本自成体系的思想著作，所以也比较难研究，荀子师承层面虽然算孔子的三代，但他在礼学层面有很大的拓展，他的人生也何其漫长，人生经历非常丰富，从齐国的稷下学宫到楚国的兰陵令，又和晚期的孟子...
荀子提出人性本恶的思想，认为只有用教育来陶冶，用礼法来约束，才能把这种生而具有的“恶”转变为“善”。...还有好的吗(第五组组长站起来说：××同学请××同学读一下。生(21)：勤奋的人，像一颗明珠，无时不刻不放出光芒;而懒惰...
荀子政治哲学中“礼”“法”“刑”的关系荀子政治哲学的核心是“隆礼至法”，认为“礼”是国家治理的关键。“礼”是儒家所一贯倡导的，只是发展到荀子这里，“礼”作为国家治理手段的作用得到了极大的强化，他认为只有依据“礼”才能很好地治理社会，“礼”的最终落脚点是国家的治理...
作品简介《劝学》是《荀子》一书的首篇。又名《劝学篇》。劝学，就是鼓励学习。本篇较系统地论述了学习的理论和方法。前一部分（第一段），论述学习的重要性；后一部分（第二、三段），论述学习的步骤、内容、途径等有关问题。
荀子劝学篇全文及译文白话和英文翻译飞龙更新于2008-12-2308:58加入书签CTRL+D有618个朋友来过战国思想家荀子劝学篇中，最让飞龙记忆犹深的一句话：“君子性非异也，善假于物也”。
科研App，对于致力于研究工作的硕士、博士们来说，是必需品。不管是文献管理、数据处理，还是文件储存传输，这些App的使用都能大大提高我们的科研效率。荀子在《劝学篇》中讲到，“君子性非异也，善假…
为了不耽误您的时间，先给您两段结论性质的回答如下，以便您尽快作为选择：.第一，坦诚的说，就读汉语言文学专业不需要较深的文学功底。.严谨的说，就读汉语言文学专业，甚至不需要一般意义上的文学功底。.残忍的说，这年头除非凤毛麟角的非噱头...
当得知自己还不能按时返校的时候，是时候开启自律模式。居家好好学习了。希望有人跟我一起加油。大目标：在新的一年到来之前，我想写成一篇可以发表的文章，并且通过这学期的中期考核。量化目标：完…
王阳明提出了“知行合一”，知行合一实际上就是“心即理”和“事上练”的延伸。.“心即理”的意思就是，我心中的良知就是天理，天理既然都在我心中，我唯一也必须要做的就是去用实践来验证我心中的天理，而不是去外面再寻找天理。.这和理学思想所...