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诗圣杜甫之所以成为中国的“诗圣”，原因很多，解释起来，每个人可能都有自己独特的看法。我个人认为，杜甫作为伟大的诗人具有三个特质，这三大特质也是使杜甫被后代尊为诗圣的重要因素。
杜甫被称为"诗圣"理应还要包括其诗歌的艺术价值,王安石曾言"天下好言语已被老杜道尽",杜甫的诗歌艺术成就无与伦比,已臻化境.古体诗开拓了乐府题材,不复依傍,反映社会现实,开元白先声,题画诗,怀人咏物,描写个人的命途社会的黑暗等等,开后代无数法门,律诗的
杜甫的诗语言朴实，但是内容多数都围绕民间疾苦而展开，表现出圣人悲天悯人的境界，完美符合了儒家“仁爱”的思想理念，所以被后世称为“诗圣”。其实这个称号也是经过了很长时间才给了杜甫，不是杜甫一去世没有多久，就给了这个称号。
所以说，杜甫获得“诗圣”这一评价，很重要的原因就是他的诗歌创作被认为是着眼于教化，有益于王道的。.大致就应该是这两层意思，当然，无论是前者还是后者，如果试图说清楚，可能都需要几本专著的体量，我姑妄言之，以俟方家。.不吐不快：.1、中国...
杜诗被后人尊为“诗史”，杜甫被后人尊为“诗圣”，这是历史授予杜甫的两顶桂冠。何谓“诗史”？这个概念始见于晚唐孟启的《本事诗·高逸第三》：“杜逢禄山之难，流离陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事，故当时号为‘诗史’。”顾名思义，“诗史”就是用诗歌写成的历史。有人认为诗...
和杜甫齐名的李白享受到的待遇是天子降辇相迎，为什么杜甫明明被尊称为“诗圣”，却一生穷困潦倒，死于凄凉？李白天赋难学，但论起对后世的后世的影响力，杜甫堪称空前绝后，中唐的韩愈、李贺学其练字，白居易、元稹学其通俗，晚唐的李商隐学其七律技法，到了宋代，苏轼、王安石、黄庭...
杜甫死后百年，他在诗歌上的造诣才逐渐为世人推崇，到了明清，才被尊为诗圣。他的诗歌对日本近世文学也产生了深远的影响。杜甫以酒遣怀，以酒叙事，以酒诉友情，酒入愁肠，化为诗文，将酒…
这就是杜甫被尊为“诗圣”的原因之一，这一点与后来范仲淹提出的“不以物喜，不以己悲”是一个道理。与杜甫和范仲淹，以及孔孟之道相比较，李白的这句“我辈岂是蓬蒿人”确实稍显俗气了些。所以个人认为，康震这样理解倒也没错！
天宝三载夏，李白与杜甫首次相见，结伴打猎；次年，他们二度小聚；之后便各自沉浮于命运，无缘再会。文士往来原本平常，尤其在骑马仗剑走天涯的唐代。但因为当事人分别是诗仙、诗圣，这段交往便被后人越来越关注。
杜甫杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。