浅析杜甫的入仕情怀解读.doc,编号2015010329研究类型理论研究分类号I206.2湖北师范学院文理学院本科毕业论文（设计）论文题目作者姓名指导老师所在院系浅析杜甫的入仕情怀教授中文系专业名称完成时间2015年本科毕业论文（设计）诚信承诺书中文题目：浅析杜甫的入仕情怀...
杜甫的生平事迹，要简短的他三十五岁以前读书与游历。天宝年间到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱开始，他颠沛，竟为叛军所俘；脱险后，授官左拾遗。乾元二年（七五九），他弃官西行，最后到四川，定居成都一度在剑南节度使严武幕中任检校
天宝前后，杜甫的两次移居很值得注意：一是约开元二十九年（741）从位于洛阳之南陆浑山的陆浑庄移居到洛阳之东首阳山的土娄庄，二是天宝十三载（754）移居到长安杜曲。两次移居，杜甫的心态颇有不同。移居土娄庄后他曾云：“幸遇圣主，愿发清机。
杜甫曾经给李白写过许多诗，比如杜甫在《春日忆李白》一诗中，把对李白的爱表达的淋漓尽致，诗是这样写的：白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文。——杜甫《春日忆李白》李白和杜甫
杜甫此行很可能有寻求入仕之助的目的。他《陪李北海宴历下亭》诗中云：“蕴真惬所遇，落日将如何？贵贱俱物役，从公难重过。”[1]80从“物役”“难重过”之语看，杜甫确实要打算入仕，所以预想以后难有机会和李邕再相见。
杜甫一生儒行，但是晚年确又转崇佛教，考其缘由，实因其人生坎坷，困于命运之多骞，同时儒门工夫陵夷，不能提供有效资源以安身立命，故转向佛教。自儒家工夫检讨之，一则鹜外而遗内，有用无体，只将儒家视为一种个人职业与国家制度的安排，全然不关心性修证；二则性情非狂即苦，始终不...
杜甫心中的理想，通过科举入仕、“致君尧舜上”的信念未曾改变，而李白早已厌烦了仕途沉浮，一心想着漫游。虽然由于理想抱负的不同，两人最终踏上了各自选择的道路，但时间与距离未曾改变两人的情谊，时间与距离也并未曾阻断杜甫对李白的怀念。
为什么说陶渊明、屈原、李白、杜甫他们是伟大的诗人，而苏轼是偶尔称得上是伟大的诗人？问题中的这个说法，在几大通行版本的文学史教材上没有明确出现过，书上的说法是在讲到各位诗人的各章节开篇处会有“陶渊明是伟大的田园诗人，杜甫是伟大的现实主…
这里又引用了杜甫的一首诗，为什么总是引用杜甫呢？因为黄生这部书就是专门研究杜甫呀。杜甫《江阁对雨有怀行营裴二端公》：南纪风涛壮，阴晴屡不分。野流行地日，江入度山云。层阁凭雷殷，长空面水文。雨来铜柱北，应洗伏波军。