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如果我们仔细读《论语》，会发现孔子在有心地对两个范畴进行创见性的发挥，一个是“仁”，另一个就是“君子”。后世更多把眼光投向了“仁”，却对“君子”多少有些忽略了。其实，“君子”是“仁”在具体人格上的展露，也是“圣”的一个升进式过程的呈现。
浅析《论语》中孔子的君子观及其对政治文化建设的现实意义中图分类号：G03文献标识码：A文章编号：1003-9082（2015）01-0390-01《论语》是儒家学派的代表作品，记录了孔子及其的言行。“君子”在《论语》中是道德德行的主体，孔子试图通过“君子”这一完美形象来表达自己的政治思想诉求。
君子在《论语》中的概念，基本符合2000多年后弗洛伊德人格构成理论中超我的特点，可以说君子正是《论语》里超我人格的具体载体，集中体现了当时儒家所推崇的社会道德标准和行为规范。.弗洛伊德认为超我的角色最初是由父母双亲扮演的，是双亲权威的...
浅析《论语》中孔子的礼制主张.在孔子的思想体系中，“礼”是具体体现其“仁”和“中庸”思想的制度和行为规范，也是治理国家和成就个人事业的准则。.孔子在《论语》中多处强调“礼”的重要性，“为国以礼。.”“不知礼，无以立也。.”“君子博学...
《论语》中的君子和小人在概念上同我们今天所理解的君子和小人是截然不同的，不是我们现在经常简单认为的君子就是好人，小人就是坏人。《论语》中的君子和小人首先是指出身上的区别，出身大宗的人，也就是天子、国君、家君的嫡出直系子女，他们都属于君子。
论孔子的君子之道摘要：孔子的君子之道主要包含两层意思：一是人人都整全地具有天道赋予的完满德性；二是人人还须通过不断地修身来成就自身的完满德性。而君子之道有三大关节：修己以敬，修己以安…
《论语》是儒家学派的代表作之一，是孔子及其的言行语录，对于中国的历史发展具有重要的意义，要想对《论语》核心理念仁进行全面的了解，首先就要对孔子及其所处的时代进行简单的了解，从而有利于理解孔子的“仁”的主张提出的原因和背景，有利于真正的理解《论语》的核心理念仁。
同时,通过对《论语》中相关章句的解读以及“志于道、据于德、依于仁、游于艺”的释读,更加深刻的理解孔子“君子不器”的哲理内涵,明确“君子不器”就是做人,做真正意义上的人,第三部分以“仁”为核心,深刻分析孔子“君子不器”思想的根源。
《论语》中修身的目标是引导人们涵养君子人格，追求圣人的境界。《论语》的修身思想肯定了人在社会中的主体价值，以及人良好的道德对于社会发展的重要意义。网站地图原创论文网,覆盖经济,法律,医学,建筑,艺术等800余专业,提供60万篇...
上海师范大学硕士学位论文《论语》中孔子的天命鬼神观念姓名：朱俊艺申请学位级别：硕士专业：宗教学指导教师：李申20070301本文试通过借鉴历代儒者对《论语》的注疏，在分析和总结历代儒者注疏的前提下，重新考察《论语》中孔子的天命鬼神观念。