1、古人对”忠“的理解：马融所著的《忠经·天地神明章第一》中说：“天下至德，莫大乎忠”、“忠也者，一其心之谓也”。意思是：忠，是人对天地、真理、信仰、职守、国家及他人等都至公无私，始终如一，尽心竭力的负责完成分内义务的美德。
由于对“忠信”有切身理解，孔子才对此十分感慨。子张向孔子请教政事，孔子说：“居之无倦，行之以忠。”在工作岗位上不倦怠，执行政令做到“忠”。“忠”，就像这个字字形本身所显示的，是指心中始终装着“中”，不偏不倚，不“过”亦不能“不及”。
许慎《说文解字》：“忠，敬也，从心，中声。”⑹认为“忠”是形声字，心是形旁，中是声旁，这是对忠字进行解释的根源。心为形旁没有问题，“忠”是心理活动也没有问题。但将“中”解释为声旁则没有道理，将“忠”解释为“敬”也不准确。
安藤忠雄的这一质朴简约的设计理念充分反映了他个人的人生观和价值安藤忠雄十分重视空间在建筑中的作用，安藤的建筑是空间和形式在艺术上的惊奇组合，透过他的建筑没有人可预测这个时刻将会到来，他不愿意受传统的来缚。.创新是他的手段，个人世界...
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《论语》是儒家学派的代表作之一，是孔子及其的言行语录，对于中国的历史发展具有重要的意义，要想对《论语》核心理念仁进行全面的了解，首先就要对孔子及其所处的时代进行简单的了解，从而有利于理解孔子的“仁”的主张提出的原因和背景，有利于真正的理解《论语》的核心理念仁。
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