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而唐代敦煌壁画更可谓为整个敦煌壁画的巅峰时期,有着大批的杰出作品都可以代表和反映中国石窟艺术在壁画方面的最高水平。本文所研究的西方净土变壁画,就是敦煌壁画中数量最多的一种经变画,作为中国佛教艺术的主要题材之一,其内容丰富,形式多样。
唐代前期敦煌莫高窟西方净土变壁画分类研究.【摘要】：敦煌壁画在我国的壁画史,甚至是世界艺术史上都占有至关重要的位置,它的产生和发展是随着佛教传入我国并广泛发展后,佛教艺术与我国古代的传统艺术相互影响相互结合的结果。.而唐代敦煌壁画更...
敦煌壁画中的《东方药师净土变》,产生于隋代,历经初唐、盛唐、中唐、晚唐、五代、宋,迄于西夏,历时六百余年。壁画现存102铺,其中敦煌莫高窟96铺,西千佛洞1铺,安西榆林窟4铺,肃北五个庙石窟1铺,此外,另有…
敦煌壁画《西方净土变》的艺术魅力之所以强大且经久不衰,最主要的是其具有鲜明的民族风格。其随着时代的变化而变化,在不同的时代有着不同的特色,它是在民族意识、民族审美情趣以及审美理想三者的陶冶下,以民族的绘画创作方法、艺术语言以及表现技法熔铸而成。
“西方净土变”是敦煌壁画中数量最多的一种经变。净土变所表现的都是阿弥陀佛的“功德庄严”，因为阿弥陀佛在西方，故而统称为西方净土变。西方净土也称极乐世界，阿弥陀佛就在那里，对阿弥陀佛的信仰反映出中国老百姓对美好未来的向往。
【摘要】：正敦煌壁画中的《东方药师净土变》,产生于隋代,历经初唐、盛唐、中唐、晚唐、五代、宋,迄于西夏,历时六百余年。壁画现存102铺,其中敦煌莫高窟96铺,西千佛洞1铺,安西榆林窟4铺,肃北五个庙石窟1铺,此外,另有绢画2幅。这些遗存的经变,为探讨各时期的《东方药师净土变》,提供了详尽...
樊锦诗：敦煌壁画中的《无量寿经变》.“西方净土变”是敦煌壁画中数量最多的一种经变。.净土变所表现的都是阿弥陀佛的“功德庄严”，因为阿弥陀佛在西方，故而统称为西方净土变。.西方净土也称极乐世界，阿弥陀佛就在那里，对阿弥陀佛的信仰反映出...
西方净土变唐·佚名壁画重彩见于敦煌莫高窟二二窟南壁唐代敦煌壁画中,经变画占了相当大的比例。其题材不像本生故事那样有情节性结构,但制作规模之宏大是前所未有的。
敦煌唐代大型壁画西方净土变（包括观经变和阿弥陀经变两种）和东方药师变都画出了以当时的佛寺为蓝本的宏大建筑组群。重视建筑的群体美是中国建筑一个重大的民族特色。群体美几个主要的原则是：1，各单座建筑有明确的主宾关系；2，各院落空间...
莫高窟321窟，有敦煌壁画中最美的一幅净土变相图.这幅阿弥陀经变占了整面墙壁，《阿弥陀经》又被称为小《无量寿经》，主要描述了西方净土无比庄严、清静、美妙和安乐、祥和的景象。.上部碧波蓝空，天水相接，十身飞天千姿百态；乘云驾雾的赴会佛和...