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第二类是敦煌特有的佛教文献，即真正准确意义上的敦煌佛教文献，它反映了敦煌地区的佛教活动及佛教事业的发展历史。这部分佛教文献亦可称为“敦煌人间佛教文献”、“敦煌通俗佛教文献”、“敦煌佛教社会史文献”、“敦煌佛教史料”、“佛教在敦煌”、“敦煌大众佛教文献”等。
2004年第4期敦煌研究NO·4·2004.(总第86期)DUNHUANGRESEARCHTOTAL86.十年来日本的中国佛教美术研究综述.赵声良1，久野美树2.(1.敦煌研究院，甘肃兰州730000;2.女子美术大学，日本)收稿日期:2003-11-13.作者简介:赵声良(1964—)，男，云南省昭通人，敦煌研究院...
摘要敦煌遗书中的佛教文献及其价值方广，许培玲敦煌地处河西走廊的西端，是中西古代交通之重镇。佛教沿着丝绸之路从西域向内地传播，敦煌也就因此成为佛教的重要活动地区。北魏以后，敦煌一直是河西地区政治、经济、文化的一个重要区域。
敦煌文化的传承和弘扬,该文是敦煌类有关本科论文怎么写跟敦煌文化和传承和弘扬方面本科论文怎么写.敦煌论文参考文献：企业文化期刊中国文化论文企业文化杂志社企业文化的论文关于敦煌文化的研究,经过近百年的发展,已成为一门国际性的显学,在世界上有着重要地位.我是第一次来到敦煌...
综述•报道.“2020敦煌研究发展研讨会”综述/孔令梅.“2020敦煌论坛：纪念藏经洞发现120周年暨中国敦煌吐鲁番学会会员代表大会”在莫高窟召开.《敦煌研究》2020年总目录.敦煌艺术经典/封二.简讯/封三，16，19，25.（编辑：许津然）.《敦煌...
摘要特殊的历史背景和地理位置造就了晚唐五代宋初敦煌地区特有的社会文化形态。在这里,佛教和儒学相互并存,共同发展并走向融合。寺院内教授与学习的主要内容是儒家经典,佛界高僧尚儒之行。而当时社会倡导的"忠孝"思想风气,则是佛儒共同宣扬的内容,虽然具有为王政服务的共同色彩,但...
段义潇【摘要】敦煌艺术在中国美术史发展中占据举足轻重的地位，它不仅是佛教在中国发展的载体，其自身的艺术价值更是为人称道。敦煌石窟所描绘的是佛教中的故事以及人物。敦煌的位置位于丝绸之路的节点位置，东…
敦煌佛教文献的再认识——马德.归义军节度使特进检校太傅谯郡曹元忠请匠人雕此印板惟愿国安人泰社稷恒昌道路和平普天安乐于时大晋开动四年丁未岁七月十五日纪（记）。.这些题记明确反映了作为敦煌地区最高统治者的曹元忠的政治目的。.题记类...
敦煌学百年：历史、现状与发展趋势——5.敦煌吐蕃文化研究前景广阔——“敦煌吐蕃文化学术研讨会”的启示TheStudyofDunhuang:Past,PresentandFuture收藏|打印|下载作者：马德+关注作者简介：马德敦煌研究院文献研究所，甘肃兰州730030原文出处：《新疆师范大学学报：哲学社会科学…
虽然它在敦煌的发展远不如佛教，但在唐朝前期，由于统治者推崇老子，曾一度兴盛起来。因而，在敦煌文献中也保存了为数不少的道教典籍。敦煌文献中的道教经卷约有500号左右，大多是初唐至盛唐的写本。主要有老子《道德经》及该经的各种...
作者:宁晴作者机构:兰州大学敦煌学研究所,甘肃兰州730020出版物刊名:甘肃广播电视大学学报页码:15-19页年卷期:2017年第2期主题词:佛教;疑伪经;研究...
敦煌文书面世后,改变了国外汉学的研究面貌,对文书中大量佛教文献的研究,是敦煌学与汉学研究的特色.本文对相关研究成果作一综述,兼及探讨国外敦煌学与敦煌佛教研...
摘要:敦煌文书面世后,改变了国外汉学的研究面貌,对文书中大量佛教文献的研究,是敦煌学与汉学研究的特色.本文对相关研究成果作一综述,兼及探讨国外敦煌学与敦煌...
今天千里马论文网的小编就来和大家一起分享敦煌佛教艺术论文的范例,给大家在今后的写作当中带来帮助,欢迎大家阅读欣赏。第1篇;试论敦煌石窟艺术与中国佛教的渊源敦煌位处于边陲,属...
敦煌佛教文献,狭义地讲,指敦煌莫高窟藏经洞出土的佛教文献;广义地讲,则包括敦煌石窟和敦煌藏经洞文献在内的全部文化敦煌佛教文化历史的遗迹遗物。但因为人们一...
佛教疑伪经是佛教中国化的一个产物,在中国佛教发展史中是重要的一环,所以在敦煌莫高窟中保存的大量疑伪经文本就是重要的研究对象。近三十年来,学界对敦煌佛教疑伪经的研究也...
北周时期的佛教文化发展,为隋唐时敦煌佛教、文化事业的大发展奠定了基础。
Apr.2017近三十年来敦煌佛教疑伪经研究综述宁晴(兰州大学敦煌学研究所,甘肃兰州73002)摘要:佛教疑伪经是佛教中国化的一个产物,在中国佛教发展史中是重要...
三羊切旦的论文《法藏敦煌藏文写卷P.T.1080号新探》(《中国藏学》2009.3),认为敦煌藏文写卷P.T.1080号产生的年代是公元747年,内容是在敦煌地区的一位女性佛教徒...
关于敦煌地区佛教及其文化的历史进程-在敦煌地区的历史上,佛教及其文化的流行传播大致经历了五个阶段、四次转折。从开始传入到西晋末是第一阶段,...