奥古斯丁《论自由意志》中恶之起源问题.崔宏伟.【摘要】：善恶问题是人类社会发展的重要问题，哲学家们从未间断地思考恶来自于哪里。.在人类思想发展的历史长河中，基督教哲学对善恶问题的解释尤为重要。.基督教形成和发展初期的拉丁教父奥古斯丁继承了古希腊哲学思辨的传统，深受新柏拉图主义的影响，对原罪说、救恩论进行了颇有见地且极具深度的分析...
智者承认性的”恶”为“遮”、为“蔽”，是众生获得解脱的障碍，肯定佛教修行止恶向善的基本价值取向，但与性的“善”相较，这种对世界的理解(智慧)更具有优先性，这绝不意味着放弃“善”，而是在无法解决善恶：中突的时候，可以换一个视角，从根本上来说，智者认为，思想为奠基。.第三，即恶观心的方法对现代人的心灵健康提供了有益的...
发布时间：2018-10-15.Abstract：Thisarticlediscussestheideaof“radicalevil”,whichiscalled“nocausefortheevilunlessfortheevilitself”byAugustineinVol.2ofhisConfession.Itanalyzestheidea“radicalevil”inthreeaspects:(1)“radicalevil”isapureevil,whichhasnothingtodowithanyrewardssuchasproperty,honorandpower;(2)...
笑从何处来——中国情景喜剧的创作策略与喜剧效果分析.【摘要】：情景喜剧是从美国舶来的电视喜剧类型,在中国发展13年来,已以通俗娱乐的特点赢得了一定关注,是一个较有研究价值的电视类型。.本文目的在于梳理国内情景喜剧的创作概况,探讨创作规律、总结经验、分析不足,并试图提出有参考价值的建议。.因电视剧是一种融合了集体智慧的艺术形式,而且喜剧效果的...
善从何处而来，恶也从何处而生，而那些避免的方法也会应运而生。深水在很多方面是有益的，同时也是有害的。因为深水有溺水之险，但与此同时，却也找到了避免溺水的方法——学会游泳。
最简单辩证法的说法就是老子说的“皆知善之为善，斯不善（恶）已”，但是这个提问的关键可能更在于“需要”，也就是所谓的“必要之恶”（非魔法禁书目录）。.而对这种必要之恶探讨的比较多的就是“神义论”，这篇回答“世界需要恶”的前提条件是你也认同一个基础，那就是“上帝”存在且是全知全能全善的。.关于“世界需要恶”论述做的比较好的就是...
余华借《活着》想表达的是生命其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。.《活着》这部小说，朴实而单纯，其实就是一部关于死亡的平静叙述，人的死以及动物的死。.《活着…
扩展资料：.《增广贤文》从表面上看似乎杂乱无章，但只要认真通读全书，不难发现有其内在的逻辑。.该书对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提，以冷峻的目光洞察社会人生。.亲情被金钱污染，“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”；友情只是一句谎言，“有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人”.你对这个回答的评价是？.“酒逢知己饮，诗向会人吟...
1.《暮山见忘集之客从何处来》（推荐，丁墨，有点，结局开放）文案：那个，长得好像我未来的妻子。——韩拓内容标签：悬疑主角：洛晓韩拓推荐指数：4.6（帅气客栈老板VS孤身住…
笑问客从何处来郭沫若词句.笑问客从何处来·掉首格（打俗语三字）.笑问客从何处来（打古称谓二）.分享到：.标签：何处,客人,影目·人生,笑问.声明：本文内容由互联网用户自发贡献自行上传，本网站不拥有所有权，未作人工编辑处理，也不承担相关法律责任。.如果您发现有涉嫌版权的内容，欢迎发送邮件至：403855638#qq进行，并提供相关证据，工作人员...
中文摘要论文题目孟子工夫论中的心气关系之研究学科专业学学位申请人马俊指导教师崔宜明教授摘要本文以孟子“性善论’’之一元论为切入点以善恶之对待...
为了阐发即事明理、由行见道的原儒精神,他力追三代,反古开新,以驳气质性恶为切入点,为谋食、谋利正名。鉴于目前学界研究成果,笔者认为以下两个方面尚待深化,第...
人性本恶6000字论文:论人性本善及恶自何来文档格式:.doc文档页数:8页文档大小:33.0K文档热度:文档分类:论文--期刊/会议论文系统标签:人性本体论...
内容提示:《犯罪研究》2014年第l期实践探索恶从何来——重庆摔婴案心理分析李腾内容摘要:重庆摔婴女童李某不是所谓的天生犯罪人,也不是司法精神病...
西方哲学中性恶的流变、发生及选择-西方哲学史论文-哲学论文——文章均为WORD文档,下载后可直接编辑使用亦可打印——摘要:性恶是对人性中倾向的认识。直面...
与冯宿①论文书韩愈①辱示《初筮赋》,实有意思。但力为之,古人不难到;但不知直似古人,亦何得于今人也?仆为文久,每自测意中以为好,则人必为恶矣。小称意,人亦小怪之;大称意...