其生灭的过程是纷繁复杂的。.今天仅就我们修行中所遇到的增上缘来说吧，大家知道，我们这个世界里事物往往分为正反两面，有烦恼，就有菩提，有善就有恶，有美就有丑，有白昼就有黑夜，它们是一，不是二。.“缘”呢，就我们学佛的人来说，也有善缘、有恶缘。.善缘（如生活环境、工作环境优越、家亲眷属、同事的关系融洽和谐）把握的好、运用得好...
佛说，夫妻是一种很深很深的缘分，无论是恶缘还是善缘！今生，相爱的夫妻，注定是前世的因缘，百年修得同船渡，千年修得共枕眠。世间缘分种种，唯有情缘最难得，最难守。今生能成为夫妻的人，除了爱情，还需要很深的缘分注定。
当人遇到善缘，就唤醒了内心深处的善良因素，善性就会呼之欲出；当人遇到恶缘，同时也激发了潜藏在心底的恶意成分，恶习立即陡然活现。圣人之所以要和乐天下，就是要给人心营造良好的氛围，让人们的善心得到调养；之所以要为天下浑其心，就是为了不挑起人的恶习，让恶性慢慢泯灭。
培植善缘的时候，恶缘就停止了，善缘成熟了，恶因就会推迟现报；如果我们不去培植善因善缘，那么恶因恶缘就会提前兑现。这是一个规律，是一个不以人的意志为转移的东西。
《地藏经》强调因缘果报，恶因、恶缘、恶业、恶果，于受无间痛苦；但是行善是出离之道，罪人一念慈心助人，亦能脱离苦道。证严上人于讲述《地藏经》强调“先救他人，再救自己”的利他宏愿；一如地藏王菩萨的悲愿，众生不得脱度，绝不成佛。
但如果我们没有这个心，不管是动恶念、恶行得来的恶缘、还是做善念、善行得来的善缘，最终还是会把我们带到迷惑当中。所以说“三界唯心...
刑法不处理善缘，所处理者皆为恶缘。刑法之外的法律领域可能处理善缘，如民法。未受委任并无义务，为他人管理事物者，是一种善缘：此无因管理者可获奖赏，取得债权人的地位。果实自落于邻地，属于邻地所有；上帝所创地心引力，使邻居有意外的奖赏。
文章用朴实无华的文字，记录了一个博士的漫漫求学之路，在不卑不亢的叙述中，揭示了一个生命所经历的人间冷暖与不可撼动的精神诉求。.编者在阅读他的后记之时，一次次为他的艰苦卓绝而叹息，也一次次为为他的坚忍不拔而赞叹，更为他终能学成并拥有一…
念佛菩萨名号。如是善缘。能令亡者。离诸恶道。诸魔鬼神。悉皆退...纵然跟众生结的是恶缘也行，像主命鬼王在三恶道现身，度恶道众生。那是众生恶缘成熟堕在恶道，菩萨也不舍弃，也到恶道来示现同类身，劝导他们回头，断恶修善。
让具有佛性的父母、兄弟姐、朋友、同事，以及见到的、认识的，结过善缘、恶缘的人们及一切有缘众生得到最大的回归——还归法界而成佛，而且，永远在一起，同行普贤大愿、同入不可思议解脱境界，这是最大的意义。这就真正报到恩了。
佛菩萨教给我们,随顺环境,逆来顺受,不要去计较;我们心中没有怨恨不平之心,这帐就结了,了了。了了以后,善缘就来了。把恶缘变成善缘,这是聪明人,这是真正有智慧!
问:自己的父母、老公、小孩,如何从恶缘转成善缘,然后再转成无漏缘,无漏缘再怎么样很好地转化?如孝法师:首先说如何转化恶缘,你要不畏恶缘,你就不求恶缘,你看到恶缘的美好,就是真心的...
18佛菩萨教给我们,随顺环境,逆来顺受,不要去计较;我们心中没有怨恨不平之心,这帐就结了,了了。了了以后,善缘就来了。把恶缘变成善缘,这是聪明人,这是真正有智慧!返回搜狐,查看更多
18佛菩萨教给我们,随顺环境,逆来顺受,不要去计较;我们心中没有怨恨不平之心,这帐就结了,了了。了了以后,善缘就来了。把恶缘变成善缘,这是聪明人,这是真正有智慧!
所以我常说从前城隍庙的一副对子,你就了解了,“夫妇是前缘,善缘恶缘,无缘不合”,男女关系变成夫妻是前缘,不是善缘就是恶缘,有时候吵架一辈子,那是恶缘来的;“儿...