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皖西学院Journa1ofWestAnhuiUniversityFeb.,2008Vo1.24N0.1"欢愉之辞难工,穷苦之言易好"古代解说种种皖西学院中文系,安徽六安237012;2.六安市金安区城北中心校,安徽六安237000)摘要:唐代韩愈提出的"欢愉之辞难工,而穷苦之言易好",是对文学...
【名句·出处】欢愉之辞难工，而穷苦之言易好也。（韩愈《荆潭唱和诗序》）【原文·语境】夫和平之音淡薄，而愁思之声要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好也。是故文章之作，恒发于羁旅草野；至若王公贵人，气满志得，非性能好之，则不暇以为。
荆潭唱和诗序.韩愈〔唐代〕.从事有示愈以《荆谭酬唱诗》者，愈既受以卒业，因仰而言曰：“夫和平之音淡薄，而愁思之声要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好也。.是故文章之作，恒发于羁旅草野；至若王公贵人，气满志得，非性能好之，则不暇以为...
欢愉之辞难工，而穷苦之言易好也。是故文章之作，恒发于羁旅草野。至若王公贵人，气满志得，非性能而好之，则不暇以为。”（同上）朱彝尊《紫云词序》云：“昌黎子曰：‘欢愉之言难工，愁苦之言易好。’斯亦善言诗矣。至于词，或不然。
欢愉之辞难工,穷苦之言易好.几天前，晚上听广播。.老梁说张爱玲，讲张爱玲一生的文学创作。.其中说到一句”欢愉之辞难工”。.今天特搜索了了一下这句话的出处。.摘录如下：.“诗穷而后工”，是我国古代诗歌理论中一个非常传统的观点。.从发端于...
夫和平之音淡薄，而愁思之声要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好。是故文章之作，恒於羁旅草野。至若王公贵人，气满志得，非性能而好之，则不暇以为。采纳下吧呵呵已赞过已踩过你对这个回答的评价是？评论收起更多回答（2...
韩愈的一段话可以来回答你的问题：夫和平之音淡薄，而愁思之声要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好也。是故文章之作，恒发于羁旅草野；至若王公贵人，气满志得，非性能好之，则不暇以为。
不论诗，悲剧永远比喜剧的地位要高，描写悲剧的电影小说也比描写欢愉的地位高。这是因为悲剧更容易让人看出一种【严肃感】，哪怕蹩脚的悲剧，也容易从其中看出些什么所谓的思考和价值。而喜剧再好，也让人觉得就是逗人一乐，没什么大意义。
名言：和平之音淡薄，而愁思之声要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好。句意：心情平和时发出的声音淡薄，而忧愁时发出的声音美好。欢乐时写出的作品难于工巧，而痛苦时作品容易写得好。出处：唐·韩愈《荆潭唱和诗序》
文学(一)类名言赏析《和平之音淡薄，而愁思之声要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好。》出自哪里,什么意思,注释与翻译句意心情平和时发出的声音淡薄，而忧愁时发出的声音美好。欢乐时写出的作品难于工巧，而痛苦时作品容易写得好。
2韩愈《荆潭唱和诗序》中说:‘‘夫和平之音淡薄,而愁思之声要妙;欢隋辞难工,而穷苦之言易好也。是故文章之作,恒发于羁旅草野。至若王公贵人,气满志得...
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韩愈的"欢愉之辞难工,而穷苦之言易好也"这一语点出了古往今来大部分文人创作的一个主体趋向,列举了中国古代诗词中体现韩愈这一论断的一些事例,从诗人创作诗歌的主题内容、诗...
穷苦之言易好——以钱钟书《诗可以怨》中的心理分析为中心-钱钟书先生的文学批评论文《诗可以怨》从心理学角度论述了
1安雪;;穷苦之言易好——以钱钟书《诗可以怨》中的心理分析为中心[J];佳木斯职业学院学报;2018年08期2廖丽霞;钱钟书《诗可以怨》解读[J];贵州教育学院学报(社会...
穷苦之言易好的现代阐释刘求长(新疆大学人文学院新疆乌鲁木齐830046)摘要:穷苦之言易好是中国古代文学思想中相当普遍地存在着的一种见解。中国文学史大...
“欢愉之辞难工,穷苦之言易好"古代解说种种卢佑诚,卢士清(1.皖西学院中文系,安徽六安237012;2.六安市金安区城北中心校,安徽六安237000)摘要:唐代韩愈提出的“欢愉...
核心提示:【名句·出处】欢愉之辞难工,而穷苦之言易好也。(韩愈《荆潭唱和诗序》)【原文·语境】夫和平之音淡薄,而愁思之声要妙;欢愉之辞难工,而穷苦之言易...
欢愉之辞难工,而穷苦之言易好【一】昨天才拔完牙,麻药前还屁颠屁颠的,麻药后就躺在床上抱着被子哭,外婆回来以为出了什么大事了,听完后就笑场了。看着泪眼朦胧...
第16卷第2期2014年4月安顺学院学报JOURK~LOFANSHUNUNIVERSITYV_01.16NQ2ri.2914祭撰零冰祭口萋文学·语言·艺术藿抟穷苦之言易好’’杨建伍国秽(1、2安顺学院人文学院,...