”而太极是二程本体论天理思想的直接来源，“太极者道也，两仪者阴阳也。”[52]只不过，道家、倜剔提供给二程的是种朴素、直观的本体论思想资源。三、佛家法藏的倒融之理所表现的一多关系，是二程思辨形而上之天理的活水源头。
自二十世纪以来，对二程异同的讨论成为洛学研究中一个极为重大的课题。学术界或主其同，或主其异，各执一词而不能相让。其实二者并不矛盾，主同说源远流长，早在伊川（程颐，字正叔，1033－1107）在世时就称其道与明道（程颢，字伯淳，1032－1085）同，其后程门亦多无分别地对…
对于二程的哲学,程颢自称:吾学虽有所受,天理二字却是自家体贴出来【《河南程氏外书》卷十二,《二程集》,中华书局,1981年,424页。】。将天理认作为本体并以理之本体论取代以往流行的宇宙本源-宇宙生成论,是二程始创的。理是一个绝对精神实体。
如“天理”即强调内在的心性本体作为社会秩序的本原性。所以陈荣捷说：“二程言天理处，言实体之天理较少，言诚敬以存天理较多，不若视其天理为无上命令之为愈也。”见陈荣捷：《朱子新探索》，学生书局1988年版，第...
儒家文化与和谐社会——以二程论“仁”和“礼乐”为例复旦大学徐洪兴程颢(明道，1032-1085年)、程颐(伊川，1033-1107年)兄弟是道学“北宋五子”中最后、也是最重要的两个人物，由他们而创立了宋代道学的“洛学”一派。作为一个学派的开山宗师，二程兄弟对自己的思想学说具有相当...
对于二程的哲学，程颢自称：“吾学虽有所受，天理二字却是自家体贴出来”【《河南程氏外书》卷十二，《二程集》，中华书局，1981年，424页。将“天理”认作为本体并以“理”之本体论取代以往流行的宇宙本源-宇宙生成论，是二程始创的。
以上梳理可知,法藏的圆融之理与二程的天理有联系,亦有区别。两者的联系是:一就宇宙本体论而言,圆融之理构建了二程的思辨天理;二就具体的一多关系而言,一即多、...
中国博士学位论文全文数据库前10条1王巧生;二程心性论研究[D];武汉大学;2009年2张萍;亨普尔科学解释理论研究[D];吉林大学;2005年3郑臣;内圣外王之道[D];复旦大学;2007...
1988.03.003阜阳师院学报社科版)一九八八年(荔三期“天理”是二程哲学的最高范畴,。程颖说““吾学虽有所的独创理解因此,ì天门...
思想史视域下二程天理观的构架研究星级:69页论二程的“天理人欲之辨”星级:9页论二程的“天理人欲之辨”星级:9页“天理”的易学体贴-程颐天理的本...
[最新]实用范文精品文档论文文献试论二程的教育思想试论二程的教育思想摘要二程是我国古代著名的理学家、教育家。其理学思想核心为“存天理、灭人欲”,其...
试论二程的教育思想摘要二程是我国古代著名的理学家、教育家。其理学思想核心为“存天理、灭人欲”,其教育思想核心为明理修德。二程不仅强育者的主导地位,...
宋儒“天理”论的建构与其经典诠释的理学化特征——以程朱理学家为例所作的简析_论文.docx下载文档关闭预览下载文档收藏分享赏0下载提示文本预览常...
宋儒“天理”论的建构与其经典诠释的理学化特征——以程朱理学家为例所作的简析-哲学论文精心收集--用心发布MEOIR-用心推荐宋儒所开创的儒学发展路数及其思...
学术界常用“最高范畴”“哲学本体”等词语来考察二程天理观的思想意蕴。任继愈曾指出,二程哲学体系的最高范畴是“理”或“天理”,而这个“天理”作为宇宙万物的...
·第二册·河南程氏外书·1,下称外书).但任何一个哲人的思想创造都是以前人的思想资料为基础的,二程天理世界之证成,其思想来源有先秦之理.秦汉以来儒家文献中,"理"含有事理的...