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20世纪国学思潮的审视与反思作者：干春松来源：凤凰网时间：孔子二五六六年岁次乙未十一月初五日乙丑耶稣2015年12月15日“国学”在中国古代是指设在京师的教育管理机构和高等学府，而近代以来为学人们所关注的“国学”则主要是指中国传统的学术文化和价值体系。其概念和最初的内涵来自...
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刘珍河北大学文学院摘要：随着中国经济的发展，国际地位不断提高，物质日益得到满足，人们开始思考经济政治发展背后的文化要素，因此20世纪90年代中期国学热一度兴起于中国，国学热的兴起使得悠久的文化得以继承和发展，再度折射出中华民族的自信，以及在全球化的大
在这个标准之下，我觉得20世纪的学术大师应该是这样的：（1）王国维他主要对甲骨文证史进行了范式性的处理，并以此作为甲骨文研究的指导依据。（这就排除了将一切甲骨文的研究及识别者，纳入学术大师的弊端。
国学本为我国之独有，但在中华近代历史时期，由于中西之学的分野，国学与西学在国内开始逐渐分流发展，国学则兴起于20世纪初，在十九世纪二十年代始盛；在中国，国学曾因破除四旧而遭涂炭，结束的改革开放以来后，国人的思想学术文化自由
从进入二十世纪开始，一直到其去世的1927年的这近三十年里，可以说是王国维学术生涯的高峰，他先后写出了《梦评论》《人间词话》《宋元戏曲考》等许多蜚声中外的国学专著。
有鉴于20世纪上半叶那些以国学命名的大师名著，对当下初学者来说，或是内容略显艰深，或是范围略欠周备；而20世纪下半叶几乎没有老一辈学者的国学新著面世，相形之下，流金师的《国学讲演录》“讲的都是国学中的精华”，又具有前述三大特色，不失为一册
和谐社会建设中传统国学文化的应用（优选文章2篇）.发布时间：2019-05-10.国学中蕴含着丰富的对于当前构建社会主义和谐社会具有启迪意义的思想文化资源，如季羡林先生“天人合一”的和谐观，我们要抓住和发掘中国传统文化在当代具有价值与生命活力的...
吴承仕是20世纪中国杰出的经学家、语言文字学家、教育家。他学养深厚,九一八事变前后,接受马克思主义,于1936年加入中国共产党,由一位国学大师成长为一名马克思主义者,并利用大学教职,改造国学教育,培养出一大批抗战救亡人才。其学术研究紧扣时代主题,为挽救民族危亡
20世纪的亚洲的佛教研究.亚洲是佛教的发源地，2500余年来，佛教一直在亚洲大部分地区和国家流传，对各国的宗教和文化产生了深刻地影响，成为各国的民族文化的组成部分之一。.18世纪以后，亚洲一些国家沦为西方列强的殖民地或半殖民地，由于西方思想...