《古今乐录》“相和歌”文字的标点及释义,《古今乐录》,吉联抗,古乐书,王僧虔,相和歌。《古今乐录》是南朝陈·智匠撰写的一部音乐专著,作者记录了从汉魏至南朝陈朝鼓吹乐、横吹乐、相和歌、清商乐、琴曲歌辞…
根据《古今乐录》西曲歌出于荆、郢、樊、邓之间。吴歌为江南民歌，西曲为荆楚民歌。晋元帝在江东建国，其后历经宋、齐、梁、陈四朝，吴歌西曲因社会环境的改变，受到中原音乐文化的冲击和影响，也产…
牛弘的错误认知很可能就源于《古今乐录》。《旧唐书·音乐志》所云“梁复号《巴渝》”[9]1063亦有可能是受《古今乐录》影响。郭茂倩不同意释智匠和牛弘的观点，郭论道:“按《乐录》《隋志》并以《鞞舞》为《巴渝》，今考汉、魏二篇，歌辞各异，本不相乱。
关于《木兰诗》的著录及其时代问题(1)_文学专业毕业论文范文《木兰诗》产生在什么时代，这是自赵宋以来一直聚讼的问题。今人多据宋代郭茂倩《乐府诗集》所引《古今乐录》推断《木兰诗》作于萧梁以前。有人又进一步论证它为北朝乐府...
主要论文：1.《<古今乐录>的整理与考释》，《岭南学报》复刊号（第一、二辑合刊），上海古籍出版社，2015年。4.《西方世界的中亚音乐研究：中亚各地区篇》，《音乐研究》2016年第四期，《人大复印报刊资料·舞台艺术（音乐、舞蹈）》2016年第五期5.
（中国古典文献学专业论文）《乐府诗集》引用的音乐文献研究专著论文写作演讲实验报告发言稿调研报告叙事研究社会调查报告研究报告经验总结附录毕业设计论文答辩论文摘要读书笔记演讲稿毕业论文试卷开题报告工作总结化学论文图片格式范文脆肉鲩傲风糖苷键论文集...
中国古代音乐史学概论.pdf,[GeneralInformation]书名=中国古代音乐史学概论作者=页数=179SS号=0出版日期=封面书名版权前言目录目录引言第一章中国古代音乐史学概述第一节音乐史和音乐史学一、什么是音乐史二、音乐史和音乐史学...
论文写作指导：请加QQ2784176836摘要：《巴渝舞》本是民间乐舞，产于古代巴地，因受刘邦喜爱而进入汉宫。其后，《巴渝舞》的名称和舞辞经历了一系列演变，其性质和功能也发生更改。《华阳国志》《乐府诗集》和正史乐志等典籍对《巴渝舞》多有记载。
摘要：在中国古代，音乐史料主要存见于二十六史乐志、律志和艺文志、会要会典和类书等各类文献中。.而到了近代，由于受西学的影响，中国学界之音乐学科即由此开始了学术的近代转型过程。.当时，出现了一些明确地以“音乐”为题的学术专科目录，在20...
补充资料：《古今图书集成·乐律典》.中国清朝官方主持编修的一部类书。.康熙末期由陈梦雷等编纂。.雍正帝即位后，命张天锡重加校编，于雍正三年(1725)编成。.全书分为32典，共1万卷，其中有《乐律典》136卷。.所谓"乐律",实泛指音乐（也包括歌诗和...
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(陈)智匠《古今乐录》著录的“梁鼓角横吹曲”六十六首歌辞是“北狄乐”歌辞的主要文献,现存于《乐府诗集·横吹曲辞》中。“北狄乐”的发展变迁大致经历了以下...
·音乐志》曰:“北狄乐,其可知者鲜卑、吐谷浑、部落稽三国,皆马上乐也。鼓吹本军旅之音,马上奏之,故自汉以来,北狄乐总归鼓吹署。”[2]从《通典》、《旧唐书》...
花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中,该诗约作于南北朝的北魏,最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称:“木兰不知名。”长300余...
自唐代始,便以“北狄乐”总称两汉魏晋南北朝时期北方少数民族的民间音乐。(陈)智匠《古今乐录》著录的“梁鼓角横吹曲”六十六首歌辞是“北狄乐”歌辞的主要文献...
[2]从《通典》、《旧唐书》所载梁鼓角横吹曲中人名、地名及《古今乐录》的注解可知“北狄乐”之名是一个函盖极广的概念时间上函盖了自汉魏晋南北朝到唐代空...
·智匠的《古今乐录》以及唐宋两代出现的郗昂《乐府古今题解》等乐府解题著作;音乐理论专著12本,主要有汉代刘法撰的《乐元语》、汉代阳城子长撰的《乐经》等...
据姚弼《钝吟集笺注》(稿本)所指,诗中共用了十五个典故。熏风长日:长日助威棱之气,熏风同长育之恩;兰室:梁武帝《河中之水歌》“卢家兰室桂为梁”;莫愁:《初学记...
接下来,秦始皇有一首《祠洛水歌》,真伪莫辨。据《古今乐录》记载,秦始皇祭祀洛水,有“黑头公”从河中出,呼始皇曰:“来受天宝。”始皇相信此乃天意传国于秦,遂与群臣高歌:“洛...