天籁般的侗族大歌——写在《侗族大歌研究五十年》出版之际.何光渝.贵州日报20031017第7版.侗族的文化十分丰富，十分精彩。在我的认识中，最具有代表性的侗族文化符号...
原标题：“胡歌古天乐昆虫”论文出圈后，作者回应质疑“乘道德而浮游”、“浮游不知所求”《荀子》谓其“不饮不食”，晋·郭义恭《广志》谓...
王红：的生态和合之美：侗族古歌研究丨论文发布日期：2020-09-12作者：王红点击数：736文章来源：民族文学学会.摘要:侗族古歌的主要表现对象是人、地、天、神，此动态和谐构成及其运动的哲学精神，传达了侗族古歌文本丰富的生态思想，更在...
三江侗族自治县侗族塔式与阁式鼓楼建筑特点比较研究.【摘要】：侗族鼓楼建筑是侗族文化中一颗璀璨的明珠。.侗族鼓楼建筑因其独特的造型和侗族民族文化的象征意义,其木构建筑营造技艺已被列为国家级非物质文化遗产。.关于侗族的研究,多集中在在广西...
大年初四我徜徉在侗族大歌的旋律中2018年6月9日是中国文化遗产日。这一天，各省份都在用不同的方式来展示一方独特的文化遗产，为中华民族的文化自信添砖加瓦。中央电视台更是要抓住这个大好时机，以《非遗公开课》这样一种颇具创新性的方式，隆重推介中国部分极富魅力的文化遗产，其中...
少数民族大歌艺术管理论文.doc,少数民族大歌艺术管理论文内容提要：侗族大歌的产生、发展决定于特定的生态环境。本文分析环境（自然环境和社会文化环境）对侗族大歌的深刻影响，同时探讨在当今社会文化环境中侗族大歌的传承和跨文化意义。
黔东南是苗族、侗族的主要聚居地。苗族主要分布在凯里、台江、雷山一带；侗族则以黎平、从江、榕江为主要聚居地。两个民族在民居建筑上都有多种形式，其中，苗族的吊脚楼闻名遐迩，在黔东南地区广为流行；侗族的干栏式木楼，特别是较常见的吊脚楼，在以黎平、从江、榕江为主的南侗地区...
2018-05-14天上白玉京,鼓楼十二重.,仙人抚我顶,,结发受长生这几句话是...22018-05-14天上白玉京，十二楼五城.仙人抚我顶，结发受长生什么意思52015-08-25天上白玉京，十二楼五城.仙人抚我顶，结发受长生什么意思3272012-06-01天上白玉京,五楼十二城。...
侗家的鼓楼最温馨，侗家的米酒醉情怀(醉情怀)。侗家的大歌似天籁，侗家的大歌似天籁。(耶罗耶罗耶罗耶罗)远方的朋友山外的客，伴着侗家的歌舞跳起来。苗家的阿侗家阿哥，以酒为礼以歌传情。远方的朋友远方的客，苗乡侗寨请你来耶。
有几篇还可以，到底是学术论文的汇编，好多都停在比较浅的阶段，而且线索不离主旋律。PS:比较期待传说中的侗族鼓楼。0有用拧发条鸟2019-10-28有几篇还可以，到底是学术论文的汇编，好多都停在比较浅的阶段，而且线索不离主旋律。PS...
本首舞曲(【快四】鼓楼天歌(杨西音子))是要听舞曲网于2013/6/5上传下载音乐文件大小:15.0MB,播放时长06:31如果这首舞曲存在任何版权问题,请与我们联系QQ:1650...
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