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华严五教之略述——道致法师.高宗上元元年(674)，三十二岁的法藏在武则天特意安排下，于京城受具足戒，并取自《华严经》照贤首菩萨，赐号“贤首”，故世人称法藏为“贤首国师”。.唐中宗景龙二年(708)，法藏曾奏请朝廷在东都、西都、清凉山及吴、越五...
有关华严宗研究的硕博士论文也不断有人撰出，如徐绍强关于法藏研究的硕士论文[15]，董群的宗密研究的硕博士论文[16]，丘高兴关于法藏和李通玄的硕博士论文[17]，胡民众的澄观思想研究[18]等等。
⑸华严莲社贤度法师《华严学讲义》中国宗教出版社，2008年。⑹重庆佛学院惟贤法师《华严要义》内部讲座资料。⑺[唐]实叉难陀译：《大方广佛华严经》卷十九，《大正藏》卷十。⑻法藏：《华严经探玄记》卷十八，《大正藏》卷三五。
法藏《华严金师子章》简析刘立夫(博士)210093中国南京大学哲学系【提要】《华严金师子章》是华严宗的实际创始人法藏为女皇武则天阐述华严宗义理的讲经记录，它文约义丰，言简意赅，集中反映了华严宗的哲学思想、判教观念和思辨意向，是研究华严宗义理的代表性和权威性的论著。
近代华严宗发展研究（1840-1949）.韩朝忠.【摘要】：华严宗作为极具中国本土特色的佛教宗派之一，其自初祖杜顺法师创立至今已经历了1500多年的风雨历程，这期间华严宗的发展可谓跌宕起伏。.唐初、中期是其发展的鼎盛期，杜顺、智俨、法藏、澄观、宗密...
华严宗祖庭三祖法藏大师简介.华严三祖法藏大师的灵塔本来也在今天的华严寺中，后来被岁月掩埋，现在无从查考，或者就在我所暂住的禅房的地基深处也未可知。.法藏大师，祖籍中亚康居国（今乌兹别克斯坦的撒马尔罕一带），累世居康国丞相，祖…
华严宗——影响中国哲学发展的宗派因以《华严经》为根本理论典籍得名。创始人为唐朝法藏法师，祖庭为陕西西安华严寺。相传武则天曾赐“贤首”这个称号给法藏，因此华严宗也称“贤首宗”。禅宗——最流行的宗派
2.3.2.2方东美的华严义学哲学解读法第59-68页第3章近代华严宗与其他宗派的义理互摄第68-92页3.1华严义僧对其他宗派义理的摄受第68-77页3.1.1摄唯识教义入华严法界性海的常惺法师第68-70页3.1.2圆融贤台二宗的可端
《华严经》经常讲;“于一微尘转轮,于一毫端向宝王刹”十玄有新古之别,智俨在《华严一乘十玄门》及法藏前期在《华严一乘教义分齐章》(简称《五教章》)、《华严经文义纲目》所立,叫作古…
华严经中普贤菩萨之研究[作者:柯惠馨【资料形态】硕博文库·中国【文献属性】[]东海大学中国文学系，2005年度，硕士学位论文【文章标题】华严经中普贤菩萨之研究【文章作者】柯惠馨【指导教师】刘荣贤
并是关键词:法藏;严佛学;玄门;释学华十解中图分类号:964B4.献标志码:A文章编号:6l642]0-O9O17一28(OlO1-52)华严宗是最具中国特色的佛教...
法藏法师在华严宗的地位及其学话的影响一、生平法藏大师,本西域康居国人,故称康藏法师。唐太宗贞观十七年十一月二日生於唐都长安。法藏大师幼年与少年的生活...
法藏大师对《华严经》宗趣的理解《华严经》的根本意趣,如依藏大师的看法,即把握于“如来性起品”所说的十种性起因缘。1、《华严经》的立场与组织法藏大师的...
法藏法师在华严宗的地位及其学话的影响一、生平法藏大师,本西域康居国人,故称康藏法师。唐太宗贞观十七年十一月二日生於唐都长安。法藏大师幼年与少年的生...
中国佛学院九七级本科生毕业论文法藏大师对六十华严的研究和阐述法名觉深001年5月1日第1页共4页法藏大师对六十华严的研究和阐述010-11-5内容提要法藏继承了初祖...
法藏大师华严宗的真正创始人,法藏大师,唐代高僧。康居国人,至祖父始迁居长安,故以康为姓。为严宗三祖。十七法藏大师,唐代高僧。康居国人,至祖父始迁居长安,故...
法藏大师在二位论师的基础上继承并更进一步发展,建立了以华严为圆教的五教判教学说,形成当时与天台、法相两宗鼎足而立的华严宗。佛法圆融世法与出世法,法藏大...
杜顺、智俨的华严思想皆依据《六十华严》而来法藏法师对《六十华严》的解读觉深【内容提要】法藏法师继承了初祖杜顺法师、二祖智俨法师的衣钵,将华...
法藏法师天台宗乃是东汉末年佛教传入中国以来,经过五百多年的辩证与理解,并逐渐「组织化」与「本土化」后,第一个成立的宗派。也是汉传佛教存在最久,而且影响最深远的汉传佛...
到法门寺在阿育王塔前燃烧了一根手指作为“法供”,发誓悟通佛法,第二年他还去太白山学习道教思想,之后回京跟随华严二祖智俨法师学习《华严经》,他以俗家的身份跟智俨法师学习了9...