韩非子“法术势”思想对中国共产党廉政制度建设的启示.【摘要】：自古以来,官场就有清、浊之分。.治国关键在于治吏,扬清激浊,澄清吏治,关系到百姓的切身利益和国运的盛败兴衰。.早在先秦时期,著名法家思想代表人物韩非子就深刻认识到吏治的重要性...
法家管理思想从法术势三方面系统全面的阐述了现代企业管理的立法、处势及用术，对现代企业管理提供了重要借鉴作用。《韩非子扬权》《韩非子五蠢》法家管理思想对现代企业管理的启示结语对于今天的人们深入、全面认识法家管理思想的作用是有很重要意义的。
质言之，“势”不仅是任法用术的前提，也是任法用术的目的。萧公权就认为，韩非“以势为体，以法术为用，复参以黄老之无为，遂创成法家思想最完备之系统。”杨阳讲：“‘法’和‘术’，一阳一阴，运用的目的在于造‘势’”。
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中国法家文化对当代中国法治的影响1法家法治精神的内在理念1.1法家法治精神的“和谐”理念在法家的法律思想中，实际上也蕴含着现在社会的和谐概念。和谐也是法治精神众多概念中与中国关系最为密切联系的，因为中国文化与西方国家相比所具有的以和为贵的思想。
关于我国古代法家“法治”思想浅析[论文关键词]法家古代法治现代法[论文摘要]法家的“法治”传统思想包含着以法为本、因时而制、明白易知、刑无等级、强国富民等内容,与现代法治具有一定意义的契合,对现代法治是有所助益的。
法家明确反对儒家的德治，将其排斥在政治领域之外。同时，与儒家对君主提出道德要求相反，认为君主之德与社会治乱没有关系。而法家之所以重法，反对德治，在于他们认为人在本性上是自私和功利的，必须以强制性的法加以规制。法家虽然反对德治，但并不完全是非道德主义。
法家“法术势”三派中，申不害重“术”。尸佼《尸子》著名政治家、道家思想家。天地四方曰宇，往来古今曰宙。学积有生。从道必吉。重民。慎到《慎子》从道家中分出的法家代表人物，法家创始人之一。法家“法术势”三派中，慎到重“势”。
这两种治理术，法家的法术势和道家的黄老之学，表面看起来好像一个刚性柔性，一个过于作为，一个消极无为。实际上呢，汉武帝以后，凡是聪明的帝王，都擅长玩这两手，刚柔并济，软硬兼施。只有悟透了这个儒道法兼用，你才会明白，什么叫中国的政治。03
论文题目法家思想在现代企业管理中的应用研究申请密级口限制（2年）口秘密（10年）口机密（20年）保密期限20年月日至20年月日审批表编号批准日期20年月日南开大学学位评定委员会办公室盖章（有效）注：限制2年（可少于2年