华严经中的—法界缘起—具体是怎么样的缘起法界缘起，佛教术语，是四种缘起之一。缘起，就是：事物之待缘而起也。一切之有为法，皆自缘而起者。法界缘起，这是华严宗所说的缘起，又称法界无尽缘起。此说是以…
此一无尽缘起的思想集中体现在华严宗“六相圆融”、“四法界”与“十玄无碍”的学说之中。“六相圆融”、“四法界”与“十玄无碍”的思想内容自身及其唯心本质和诡辩手法。
因为一事物之缘起，即是一事法界，此一缘起之事，必有此一缘起事物之理，亦可谓之理法界。此212一缘起之事与此一缘起之理是一致的，正是理事无碍界。凡是缘起的必定是因果相续，也必定是并行不悖的乃能构成宇宙间的无尽缘起，此即事事无碍界。这样
说的是《华严经》的无尽法界缘起。花草树木，砂石尘埃都是无尽法界缘起的一部分，如实观之便可证入法界实相，成就无上正等正觉。编辑于2017-08-22赞同31条评论...
唯识学所引发的若干哲学问题之探讨【注1】.无始时来界,一切法等依,由此有诸趣,及涅乐证得.前言.本文拟针对唯识学的「缘起说」,「唯识的识与康德知识论的比观」,「三性」,「从『遍计执』开『真俗不二』成就科学」,与「关於『转识成智』的疑义」等论题...
华严宗的现象圆融论——方立天.2010年05月22日14:09:00国学网.点击：0次.中国佛教华严宗以对宇宙整体把握的理论思维见长，它的事事无碍论更表现出独特的境界追求与哲学特点。.本文拟从界说事事无碍切入，分析事事无碍论的内容，进而揭示该论说的哲学...
笔者曾于1994年发表过一篇题为《略论禅宗佛学的理论基础——真如缘起论》的文章，此文发表在《文化与传播》(第二辑)的论文集上，由上海文化出版社出版。.文中阐说了《坛经》中的真如佛性的思想，认为慧能在《坛经》中提出的性含万法、性生万法的思想...
2020年3月17日，在超千人同时在线的“智源论坛·论文写作专题报告会”上，三位智源青年科学家分别进行了精彩的在线分享，题目分别为：中国科学院计算技术研究所研究员兰艳艳《论文写作小白的…
重新、完整的整理法界..缘起论,是佛教立教之根基,是佛法区别于一切外道思想、认识的根本标准。整个佛法,就可说是缘起论。缘起无元论。三法印一实相,中观正见,唯...
二、法界缘起的名义法界缘起又称圆融法界无尽缘起、无尽缘起、性起缘起等。“法界”梵dharma-dha^tu,巴利语dhamma-dha^tu。音译为达磨驮都,意译为“法界”。...
故举一物,则余物尽举;以一毛为主,则诸法尽伴;以一尘为主,则诸法尽伴,互相为主为伴;宇宙实形成一大系统,无碍自在而重重无尽,因此又名之为无尽缘起.与此相对,称以...
第一:一尘普周法界遍,指一一尘中,皆见法界,即尘性依真;第二:一尘出生无尽遍,指事事之间相互融摄、相即相入、重重无尽,即依真起用;第三:一尘含容空有遍,指微尘...
又有时王菩萨、医王菩萨摧恶趣菩萨为了娑诃世界无量受苦有情向虚空藏菩萨祈祷，以菩萨威力及此缘起，有...
法界无尽缘起是华严宗的核心理论,为华严三祖法藏大师结合判教所归纳而出,除此之外,还有于小乘教说业感缘起,于大乘始教说赖耶缘起,于大乘终教说如来藏缘起,而法...
华严一乘教义分齐章˙卷四:『圆融法界,无尽缘起。』音标ㄨˊㄐ|ㄣˋㄩㄢˊㄑ|ˇ查看汉字“无”的详细解释查看汉字“尽”的详细解释查看汉字“缘”的详细解释查看汉...
(术语)四种缘起之一。又云法界缘起。华严经所说缘起之法门也。一切之法,互相为缘互相起法也。缘一法而起万法,缘万法而起一法,重重缘起,而缘起之义无穷,故曰无尽缘起。故云...