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其实这个对称的说法并不很清楚的。法治的意思并不是说法律本身能统治，能维持社会秩序，而是说社会上人和人的关系是根据法律来维持的。法律还得靠权力来支持，还得靠人来执行，法治其实是“人依法而治”，并非没有人的因素。
从《乡土中国》看后乡土社会的法治秩序建设在《乡土中国》一书中，费孝通先生探讨了中国社会的结构问题，他开篇提出的“从基层上看去，中国社会是乡土性的”这一论断奠定了整本书的基调，他深入论述了中国传统农村社会的差序格局以及在此格局…
社会秩序一直存在，在道德和法律都能为社会秩序起到一定作用的前提下，良好社会秩序的形成靠道德还是法律，主要看何者更有利于让社会秩序向良好的方向发展。.第一，道德教化具有强大的社会引导作用。.社会的主体是人，道德作为行为规范和价值评判...
维护社会秩序要的只是法律的“底线”，法律的强制力也使得这个底线难以动摇。而优化社会秩序要的才是道德带来的上限。【11.3补充】对评论问题的解释一万个人里有一个杀人犯，是只有一个他一个有这样做的…
正方：社会秩序主要是靠道德来维持反方：社会秩序主要是靠法律来维持正方：1、社会秩序是指：社会运行过程所表现出的有条不紊的客观状态。2、道德：是一种社会意识形态，是人们以善恶为标准并依靠社会、内心信念和传统习俗来维持，是人们共同生活及行为的准则和规范。
费孝通：《乡土中国》之(8)：礼治秩序.普通常有以“人治”和“法治”相对称，而且认为西洋是法治的社会，我们是“人治”的社会。.其实这个对称的说法并不很清楚的。.法治的意思并不是说法律本身能统治，能维持社会秩序，而是说社会上人和人的关系是...
社会秩序表示社会有序状态或动态平衡的社会学范畴.社会秩序主要表现:1.各种社会规范得到正常的遵守和维护.2.把无序和控制在一定的范围之内.一个社会不可能没有和无序的现象,但把它们控制在一定的范围之内也是一种社会秩序.
法治的意思并不是说法律本身能统治，能维持社会秩序，而是说社会上人和人的关系是根据法律来维持的。法律还得靠权力来支持，还得靠人来执行，法治其实是“人依法而治”，并非没有人的因素。由此费老先生推论出说：这样说来，人治和法治有什么区别呢？
(论文)乡土人情社会向法治社会转型的困境和出路,困境与出路,乡土人情,中职教育困境与出路,传统零售业转型困境,传统村落的困境与出路,香港政局困境的出路,稀土转型升级获批,经济转型,转型升级
思考与探索•1、第5段将乡土社会秩序的维持与现代社会、理想中的小国寡民社会和无社会一一比较，一步步近乡土社会秩序的特点。你能文中概括出后三种社会秩序维持机制的特点吗？无社会：自动。