《岳阳楼记》的政治文化内涵_文化毕业论文范文庆历六年（1046年），范仲淹在邓州（今河南邓县）任上，应老友滕宗谅之约，写下了千古名篇《岳阳楼记》。文中无论对“岳阳楼之大观”的描写，还是其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐...
《范仲淹神道碑》范仲淹神道碑“又称褒贤之碑”现代拓本，整张碑高4米有余，宽近1．5米，此碑全称“资政殿学士户部侍郎文正范公神道碑铭”，碑文记载了范仲淹一生的事。宋八大家之一的欧阳修撰写，宋仁宗题额。非常珍贵。
范仲淹刚出门，就听到尹家人嚎啕大哭。尹洙过世（庆历七年，1047），范仲淹安排欧阳修为他写墓志铭，韩琦为他写墓表，自己则为他的文集写序。可是谁料率直的欧阳修却因为一篇墓志铭，引起了尹家人、尹洙门生的不满，甚至自己的好友也纷纷责难他。
论文生活休闲外语心理学全部建筑频道建筑文本施组方案交底用户中心充值VIP消息设置客户端书房阅读会议PPT上传书房登录注册<返回首页欧阳修所作范《碑》尹《志》被拒之因发…
再说范仲淹同王通之间的联系。南宋儒者陈传良有一首诗《读范文正公神道碑有感》，这首诗简括范仲淹一生事迹，其中称范仲淹的学术，云『生平慕河汾，未许王魏俱』。王通设教河汾之间，后以“河汾”指称王通及其学术流派。
论文写作指导：请加QQ2784176836庆历六年（1046年），范仲淹在邓州（今河南邓县）任上，应老友滕宗谅之约，写下了千古名篇《岳阳楼记》。文中无论对“岳阳楼之大观”的描写，还是其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抒怀，都足以使此文彪炳史册，激励百世人心。
君子党中，范仲淹以高尚的人格魅力而成为当仁不让的带头大哥，身边还聚拢了一帮志同道合的好兄弟，以富弼、韩琦、欧阳修、余靖、尹洙等人为代表。.遗憾的是，范大哥因性格过于耿直而屡遭贬黜，宦涯不定，在中央的任职时间有限，平生唯一一次有可能...
No.1260邓小南|试论宋朝的“祖宗之法”：以北宋时期为中心.实际上，宋代的“祖宗之法”既非真正至高无上而不可逾越，亦非一成而绝然不变，其内容既时而有所调整补充，即在一定程度上对于以往的成规定法有所背离。.“祖宗之法”本身从来不是固定永恒...
1周传家;;不朽的形象崇高的精神——京剧《范仲淹》礼赞[A];中国戏剧奖·理论评论奖获奖论文集[C];2009年2李丛昕;;有关范仲淹身世的几个问题——兼答李裕民先生[A];中国宋史研究会——唐宋经济史高层研讨会论文集[C];2004年3刘德清;;欧阳修与《范公神道碑》[A];江西省文艺学会2003年年会论文…
《北宋墓志碑铭撰写研究》一书史料翔实，网罗宏富，取材精审，是在充分占用史料、并对史料进行认真研究的基础上完成的，是这一研究领域的见功之作——虽然其中的若干观点还可进一步展开讨…
[摘要]范仲淹去世后,欧阳修在为范氏所撰神道碑中述及吕夷简与范仲淹解仇一事,后世纷呈是非,遂成学术公案。欧阳修撰写范仲淹神道碑时有避免各方势力不满的现实...
2019年第1期华南师范大学学报(社会科学版)No.1,2019JOURNALOFSOUTHCHINANORMALUNIVERSITY(SOCIALSCIENCEEDITION)2019年1月Jan.2019新发...
专题论文|转仝相..有关宋代墓志碑铭的研究,学者多从其史料价值角度切入进行宏观分析[1],近年来,部分学者开始关注墓志碑铭撰...
欧阳修撰写范仲淹神道碑理念探析信息来源:暂无发布日期:2015-11-05浏览次数:仝相卿文学博士,河南大学中国古代史研究中心副教授,河南大学中国史博士后流动站...
关键词:宋代范仲淹神道碑吕范解仇欧阳修富弼作者:仝相卿Author:TongXiangqing作者单位:河南大学中国史博士后流动站河南,开封,475001刊名:史学月刊J...
仝相卿河南大学中国古代史研究中心史学月刊欧阳修撰写范仲淹神道碑理念探析[J].仝相卿.史学月刊.2015(10)
《范仲淹神道碑》,又称“褒贤碑”。欧阳修撰文,碑额由宋仁宗亲篆。因该碑内容涉及范仲淹与当时诸多官员的人际关系,欧阳修在撰写时可能考虑了政治因素,其所述的...