摘要：费尔巴哈的宗教人类学又被称作人道主义。他以关系解释基督教的三位一体，用类意识取代基督，用同情取代上帝的博爱。本文阐述费尔巴哈人道主义的核心观念，讨论这种道德世界观的思想特征，它对语言和传统人文教育的颠覆。
《提纲》表明了马克思已经摆脱青年黑格尔派的哲学影响和对费尔巴哈哲学的迷信,开始创立自己的新的天才世界观。一、《提纲》写作背景据苏联学者巴加图利亚1965年考证,《提纲》大致写于1845年4月,为马克思《1844年经济学哲学手稿》与《德…
费尔巴哈自己最无法忘记这一点，尤其是考虑到，黑格尔抽去了意识的现象直接性，并且在《逻辑学》的基础上为意识指出其在哲学全书中的经过中介的位置。1正是这种“纯粹概念”的中介受到费尔巴哈“世界观”的排斥。
摘要：《关于费尔巴哈的提纲》是马克思在1845年写下的“包含着新世界观天才萌芽的第一个文摘要：《关于费尔巴哈的提纲》是马克思在1845年写下的“包含着新世界观天才萌芽的第一个文件”，但它的公开问世是在恩格斯《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》的附录之中。
《关于费尔巴哈的提纲》作为新世界观萌芽的天才作品，比《手稿》更为深化地探讨了实践概念，第一次提出了马克思主义的实践观点。马克思通过对旧唯物主义包括费尔巴哈的唯物主义的批判阐明了自己的实践观点。
《关于费尔巴哈的提纲》是马克思写于1845年春天的一份供进一步研究用的笔记，马克思生前未发表过。1888年，恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》的序言中称这个文件为“关于费尔巴哈的提纲”，并作为该书的附录首次发表。
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马克思《关于费尔巴哈的提纲》读后感2300马克思《关于费尔巴哈的提纲》读后感2300字马克思在1845年写的《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》标志着马克思主义哲学的创作。《提纲》共十一条，一千多字。它告别了旧唯物主义，标志着新唯物主义的发展和实践唯物主义的诞生。
浅析《关于费尔巴哈的提纲》蕴含的哲学观点马克思于1844年的春天以简短的箴言式的语句，在《关于费尔巴哈的提纲》提纲挈领的阐述了以实践为核心的新世界观，高屋建瓴的概括了新旧唯物主义在历史观上的立脚点的差别，条理清晰的论述了人的本质。。恩格斯把它称作是“包含着新世界观的...
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