学术泰斗费孝通“洗稿”了吗？早期著作《乡土中国》、与杨绛的故事，还有坊间流传的一种风言，说他是钱钟书《围城》中方鸿渐的现实原型...
费孝通对自己的学术相当自负，对潘光旦的批评，他并没有完全接受。但当时的处境使他们没有条件和心情就这个社会学理论的基本问题展开辩论。1947年费孝通从英国回国后，虽然两人同住一院，但也无心就此进一步切磋琢磨，展开辩论。
关于费孝通《生育制度》的批判——基于意义、事实与功能的三重视角的价值，提出《生育制度》以社会本位即社会稳定和延续作为出发点，把生育的意义本质定位于满足社会需求的手段，即为了生育的人，并基于此追求生育理论的普适性，在这一原则指导下观察了一系列生育事实，进行了功能论...
从书中我们可以找到费孝通先生的见解是：中国社会是乡土性的。看了《乡土中国》有哪些感受呢?以下是可圈可点小编为大家整理的2021关于乡土中国读后感3000字论文乡土中国读后感3000字左右精选，供大家参考借鉴，欢迎阅读与收藏，希望能够帮到大家，能够喜欢。
大家可能都读过费孝通的《江村经济》，这本书是费老的博士论文和成名作。在今天看来这本书非常简单，为什么它当年会引起那么大的学术轰动?那是因为当年英文世界的读者对于中国农村的实际状况所知甚少，这本书描述了中国农村的基本状况，对于海外学者了解和研究中国农村提供了不可替代...
费孝通乡土中国读后感1000字以上大学【二】《乡土中国》是社会学家费孝通的代表作，现在是作为高中生整本书阅读的必备书目，也是我们教学中的重要内容。然而，如果仅仅以高中生的阅读来看待它，显然是低估了它的社会价值和时代价值。
今天这篇论文将为你揭开饭圈背后的疑云。全文框架：可能的提问：近年来，饭圈乱象频发，粉丝经济在非理性的道路上越走越远，正步入歧途。这不仅违背了经济理性，还干扰了社会公共秩序。请结合新闻传播相关理论谈谈应如何整顿饭圈文化？论文正文：
费孝通与夫人王同惠第二年开春，为了疗伤和平抚丧妻之痛，费孝通来到地处苏南的开弦弓村，他拄着双拐，串门访户、走田头、进工厂、坐航船...
费孝通与杨绛的故事，也让人想起歌德在他的名剧《浮士德》里的那句名言：“永恒之女性，引导我们上升”。1933年，杨绛与钱钟书订婚，这意味着费孝通初恋的幻灭。一年后，费孝通跟王同惠相恋。
“大转折”背后的乡村“秘径”听吴重庆讲他家乡的故事，常有文字中难以感受到的那种复杂的情怀。由于有他多年来的讲述前提，当我看到他的大作《孙村的路：后革命时代的人鬼神》（下引此书只注页码）时，似乎能把话语记忆中的人与事，非常有感觉、有体验地和他书中的故事有机地对接...