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一篇优秀的博士论文是如何产生的？.——专访“费孝通勤学奖”获得者赵静.一篇优秀的博士论文是如何产生的？.——专访“费孝通勤学奖”获得者赵静.2018-04-2909:30.来源:考博圈.原标题：一篇优秀的博士论文是如何产生的？.——专访“费孝通勤学奖...
不把人固化在土地上，而是基于人和土地间的关系来观察问题，是我在研究过程中感受比较深的地方。.”杨清媚说。.“把论文写在祖国大地上”.值得关注的是，费孝通的作品在不同出版社一版再版，但迄今并没有能贯穿其一生学术思想贡献的系列权威版本...
“费孝通作品精选”由出版社和费孝通家人以及其后辈学人通力协作，从他七百余万字的著述中精选最有代表作的作品，凡12种，三百余万字，包含了费孝通不同学术时期的代表作：《江村经济》《禄村农田》《乡土中国》《乡土重建》《生育制度》等，为费...
费孝通对自己的学术相当自负，对潘光旦的批评，他并没有完全接受。但当时的处境使他们没有条件和心情就这个社会学理论的基本问题展开辩论。1947年费孝通从英国回国后，虽然两人同住一院，但也无心就此进一步切磋琢磨，展开辩论。
费孝通这番话是在提出和系统论证“中华民族的多元一体格局”五年以后说的，某种程度上既是费孝通自己阐述“中华民族的多元一体格局”的深刻体会，也是对为什么必须从中国历史脉络来认识和阐述“中华民族”概念的一个回答。
费孝通先生的这本书虽然是写在80年前，但看过此书，对每个中国人来说，还是能部分回答“我从哪里来”这个问题。读完此书，我会发现，我们现在养成的生活习惯，延袭的节日风俗，从小到大被灌输的种种价值观，很多都来源于千年以来的农民生活。
发表过学术论文的作者都清楚，支付版面费是一件很正常的事情，但是没有投稿经验的作者可能就会难以理解和接受：我写的论文不仅拿不到稿费，反而要付费，这是什么道理？其实，虽然大部分期刊都要收取版面费，但也…
费孝通：中华民族的多元一体格局.我想以这次香港中文大学邀请我发表Tanner讲演的机会，提出我多年来常在探索中的关于中华民族多元一体格局的问题向各位学者请教。.请容许我坦率地说我对这个格局的认识是不够成熟的，所以这篇讲演只能说是我对这问题...
1948年费孝通发表的论文《论绅士》《论师儒》主要是讨论传统绅士与官僚、皇权的关系，也就是士大夫在传统政治结构中的地位和作用。在他看来，绅士是士，官僚是大夫，绅士和官僚互相联系起来，共同发挥作用，所以士大夫联成一体，成为...
在1996年费孝通学术生涯60周年纪念大会上，王斯福教授作了题为“费的事业和利奇的游戏”（“Apractical-mindedperson:Prof.Fei'santhropologicalcallingandEdmundLeach'sgame”）的演讲，强调了费先生和利奇在人类学研究方面的不同之处。
社会人类学家费孝通晚年提出了一个极为重要的思想话题——“文化自觉”,这个话题如今变得越来越重要,甚至可以说成为现在人文社会科学领域建构中国话语、中国体系和中国方法的思想先...
在谈话中，费孝通教授就自己的学术经历和政治生涯披露了大量鲜为人知的回忆，这也成为费孝通生平最详尽的一篇人生回顾。按照约定，在费孝通教授去世后第四天，朱学勤将谈话记录予以...
“把论文写在祖国大地上”值得关注的是，费孝通的作品在不同出版社一版再版，但迄今并没有能贯穿其一生学术思想贡献的系列权威版本：全集部头太大，编排方式也很难满足普通读者的阅...
2016年6月,作为费孝通先生的学生,北京大学教授、重庆大学公共管理学院名誉院长邱泽奇先生致力于传承和发扬费老从实求知的学术精神,向重庆大学教育发展基金会捐...
费孝通的《论知识阶级》这篇论文中有一个重要思路,就是他在分析中国士大夫阶层的形成中,解释了科学史上的“李约瑟难题”,虽然费孝通的本意并不在此,他也从没有提到过“李约瑟...
此番生活·读书·新知三联书店出版的“费孝通作品精选”，由出版社和费孝通家人以及其后辈学人通力协作，从他七百余万字的著述中精选最有代表作的作品，凡12种，三百余万字，包含了...
教育学术月刊.2011(12)陈旭峰.费孝通的文化自觉理论对当前农村教育发展的启示[A].2011年浙江省社会学学会年会论文集[C].2011陈旭峰田志锋.费孝通的文化自觉理论对...陈旭峰...
记得曾经在一篇周刊上的文章看到过类似问题，用谱系学？考证了“差序格局”的提出与发展。发现费老当初...
近日,学术中国专访获奖者赵静,听她讲述论文背后的故事。1评选标准严苛,认为自己获奖是运气问:听说费孝通勤学奖评选过程是非常严苛的,是从两万多篇论文中选出...
从理论走向社会──读费孝通近年来的学术论文有感-当一位老人站在世纪、世代交替的时刻沉吟道:“文化是需要传递和创造的相结合,”我们会不难理解他此刻的心情...