方立天：中国佛教的宇宙结构论论文提要：本文据中国僧人编集的《经律异相》、《法苑珠林》、《法界安立图》等著作中的有关资料，论述了中国佛教关于宇宙结构的学说，着重论述了宇宙空间图式论和宇宙时间观两大问…
禅宗是印度佛教中国化世俗化中最具代表性的宗派，既保留印度佛教的基本精神与骨架，又带有强烈的中华民族精神特质与中国老百姓的生活气息。.而《六祖坛经》是禅宗思想的集大成名著，研究其内容能够窥探中国佛教的发展特征，并能从中挖掘禅宗思想对...
佛教业论的逻辑展开即“因果律”，俗称“因果报应”论。这可以说凝结了佛教以世俗谛层面对于人之生死问题与命运问题的几乎全部解释。从总体上概括，这一因果律包含四条原理：第一，善恶业因必然产生同类果报。业具有三种性质，即善、恶、无记。
【标题】探析唐朝佛教盛行的原因【作者】谭娟【关键词】唐朝佛教盛行的表现盛行的原因盛行的影响【指导老师】孟超【专业】历史学【正文】引言公元前6世纪到前5世纪，古北印度迦毗罗卫国净饭王的儿子释迦牟尼创立了佛教，大约在公元前3世纪阿育王时期，佛教开始向外流传，在西汉...
【一尘不染】色声香味触法，是眼耳鼻舌身意所认识的六种境界。因为它们能够染污人的情识，故称六尘。不被六尘之中的任何一种所染污，就是一尘不染。【一丝不挂】原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。出自《楞严经》：“一丝不挂，竿木随身。
“一尘不染”：色声香味触法，是眼耳鼻舌身意所认识的六种境界。因为它们能够染污人的情识，故称六尘。不被六尘之中的任何一种所染污，就是一尘不染。“一丝不挂”：原是佛教用来比喻人没有一丝…
《坛经》，佛教禅宗典籍，禅宗代表著作之一，亦称《六祖坛经》、《六祖大师法宝坛经》，是由佛教禅宗六祖惠能口述，法海集录而成的一部经典坛经，是佛教唯一一本僧人所著。
【一尘不染】色声香味触法，是眼耳鼻舌身意所认识的六种境界。因为它们能够染污人的情识，故称六尘。不被六尘之中的任何一种所染污，就是一尘不染。【一丝不挂】原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。出自《楞严经》：“一丝不挂，竿木随身。
香海正觉莲社社长、香港观宗寺方丈宏明法师（图片来源：凤凰网佛教）编者按：2018年10月30日，第五届世界佛教论坛“海峡暨港澳佛教分论坛”在福建莆田举行，香海正觉莲社社长、香港观宗寺方丈宏明法师向本次论坛提交论文《佛教生死观与…
《佛教的概念与方法》是著名佛教学者、哲学家吴汝钧的佛教研究专著，初版于1988年，2000年修订，兼用概念解释和逻辑论证两种方法来解读佛学思想，是运用西方哲学方法研究佛学的优秀…
文字般若是用文字如实描述法界本体与契入法界本体的方法;是化身佛境界;是分别意识能够了达的境界,属于世俗谛。悟道的时候,过去千万生读的书都会搬出来,就是因为般若智慧都出来。学问...
一般人信佛,刚开始仅止于表示不反对,承认自己是佛教徒,但是并不是真的认识佛教,对佛教的义理并不了解,也没有皈依受戒,只是觉得佛像很庄严,知道佛教很好,甚至因为父母是佛教徒,因此...
一些人,并没有皈依,也并不是很了解佛教的义理,但是并不反感佛教,不排斥,相信佛教能够给人带来解脱,觉得佛像很庄严,有的因为父母是佛教徒,因此很自然的传承父母之教,是一种文化的继承。
在佛教的修行中,也有一种关于修行境界的著名说法,这就是由隋代天台宗开宗祖师智者大师提出来的“六即佛”说:1.理即佛,2.名字即佛,3.观行即佛,4.相似即佛,5.分证即佛,6.究竟即佛。
佛教提倡通过不断地修行,让内心进入宁静和无妄的状态,同时,也得到和平、安乐和无为的喜悦。在这种状态下,所有生命的幻影,生与死的界限都消失,只剩下永恒的安谧...
文字般若是用文字如实描述法界本体与契入法界本体的方法;是化身佛境界;是分别意识能够了达的境界,属于世俗谛。悟道的时候,过去千万生读的书都会搬出来,就是因为...
第六种就是“慈忍”。对于我的种种无理取闹,是愚痴的人所为,我要怜悯他,因此我就要度他。这就不是要报复了,最初一步只是不报复,后来想让对方得到好处,得到度脱。下面的收入将有一部...
而再深入的说，佛家所谓的六通并非我们凡夫所理解的神通，它本身也是通过证悟而产生的，断除了“我执”与“分别心”的通达~希望可以帮助你~另外，宗阳子回答的很对... .new-pmd.c-abstractbr{display:none;}更多关于佛教六种境界论文的问题>>
摘要:佛教文学到底应该涉及哪些领域?研究哪些问题?换句话说,怎样的作品可以称之为"佛教文学"?这是一个看似容易回答,实则非常复杂的问题.我以为,综合近数十年佛教文学研究的...