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摘要：龙门石窟的开凿盛期,正是中国佛教思想本土化的关键时期,也正是佛教艺术中国化,世俗化的重要阶段,龙门石窟天王力士造像在这里的发生发展,正是这种本土化和世俗化的重要标志.现有的研究成果多从主佛,菩萨,飞天,装饰的角度来讨论这一命题,却多少忽略了天王力士造像这一绝佳的视角.它们...
石窟艺术与佛教文化关系研究.doc,石窟艺术与佛教文化关系研究摘要：石窟即开凿于山体旁侧崖面上的洞窟，通常毗邻于佛教寺院，并与其存在密切的联系，是佛教寺院的辅助与补充，是佛教寺院的特殊形式，是僧人禅修的重要场地。石窟艺术和宗教是人类对自身的一种超越，石窟艺术是一种产生...
摘要：敦煌石窟艺术是全球互通一体化的见证,这些珍贵的遗产记录了中华民族艺术的传承和发展。敦煌艺术体现了中华文化的多样性和顽强生命力,学习敦煌艺术风格变化的目的是为了更好地研究艺术的创新方法,在推动中…
从龙门石窟看佛教造像的世俗化本土化.doc,从龙门石窟看佛教造像的世俗化本土化NO.9.September文史艺术CHARMINGCHINA从龙门石窟看佛教造像的世俗化本土化白洁(龙门文化旅游园区管理委员会,河南洛阳471023)摘要:龙门石窟是我国古代石窟...
参考文献作者简介基金资助栏目信息检索高级检索期刊导航五凉的儒学与佛教——从石窟的早期功能谈起被引量：2在线阅读下载PDF职称材料导出摘要五凉时期,儒学发达,佛教始盛。在河西走廊南部的祁连山中,此时开凿了一些石窟...
参考文献[1]李颖菲.浅析插画的历史及未来展望[J].艺术与设计（理论），2008年第10期.[2]王萍.敦煌壁画的艺术价值及其形式语言研究[D].南京师范大学，2005.[3]刘颖.浅谈敦煌石窟壁画的艺术魅力[D].东北师范大学，2011.有关敦煌壁画的论文参考文献总结:
沿丝绸之路分布的石窟将文化与自然的结合推向几近完美的境界丝绸之路中国段佛教石窟差异性及其与丹霞地貌的关系1095参考文献甘肃人民出版社,19921117～1531地域研究与开发,2004,23热带地理,19822000,20地理学报,2004,60:41～521李永春经济
摘要：从佛教的文化特质来看,我国佛教有三大文化圈:西域佛教文化圈,中原佛教文化圈和藏传佛教文化圈.龟兹是西域佛教文化中心之一,且乐舞艺术十分发达,以克孜尔石窟壁画最具代表性.敦煌石窟和云冈石窟都隶属于中原佛教文化圈中的北方石窟.北魏时期的云冈石窟是各国文明交流的例证,也是...
《石窟艺术研究（第二辑）》是由麦积山石窟艺术研究所编的集刊，主要分为石窟考古、佛教美术、石窟保护、文献题记四个方面的内容。收录论文共16篇，既涉及麦积山石窟、大足石刻、敦煌石窟、龙门石窟等国内知名石窟的研究与保护，同时也包括广元千佛崖、富县石泓寺、佳县化云寺等晚期...
克孜尔第110窟主室侧壁绘制佛传故事壁画57幅，是克孜尔石窟现存佛传故事壁画最多的一个洞窟。丁明夷先生撰写的《克孜尔千佛洞壁画的研究--五-八世纪龟兹佛教、佛教艺术初探》[20]一文全面系统第论述了以克孜尔石窟为主的龟兹石窟佛教艺术。