浅析隋唐时期佛教兴盛.doc,浅析隋唐时期佛教兴盛[摘要]佛教到隋唐时期其发展进入一个高峰期，与本土文化的融合达到新阶段，逐渐成为中国传统文化的重要组成部分。本文简要论述隋唐佛教兴盛的原因，主要分析了佛教在隋唐时期兴盛的成就表现及特点，以揭示隋唐时期佛教的兴盛状态及其与...
综上所述我们可知，佛教之所以能在有辽一代得以兴盛和发展，是有其深厚的历史背景的，正是由于辽代统治者对佛教的崇信与倡导，社会各个阶层对佛教的重视和皈依，无疑对佛教的发展起到了推波助澜的作用，使原本就较发达的佛教在辽代得以迅速发展
关于佛教文化发展情况的论文关于佛教文化发展情况的论文关于佛教文化发展情况的论文佛教产生于公元前6～5世纪的古印度。创始人名悉达多乔达摩。20岁时离家成道，此后被尊称“佛陀”，意为觉悟者，简称“佛”，所传宗教被称为“佛教”。
佛教的兴盛和造像艺术的大发展,既与当时社会,人口迁移的大时代背景相关,也与以胡人为主的统治上层和僧侣的大力推广息息相关。佛教在魏晋时已经深入河北贵族,但是它在民间的真正大发展则在四世纪的前半期。汉魏之制一直禁止汉人出家并过多
儒佛道三教关系与中国佛教的发展.摘要：外来佛教在中国的传播与发展，始终与中国固有的以儒道为代表的思想文化处在相互.和相互融合的复杂关系之中，儒佛道三教在中融合，在融合中发展，这构成了汉代以后中国.思想文化发展的重要内容...
隋唐佛教宗派对融合各家学说所作出的理论论证，标示出佛教的中国化与中国化的佛教理论在隋唐时趋于成熟，这也是隋唐儒佛道三教鼎足而立新关系格局下的理论产物，它对隋唐佛教的思想理论建设影响重大，也对其后的中国佛教发展乃至整个中国学术思潮的
开皇元年（581年），隋文帝杨坚即位之初，就下诏在全国范围内恢复佛教，以改变北周武帝灭佛以来佛教在社会上没落的情况。隋朝时候佛教逐渐兴盛，仅隋文帝在位20年时间里，全国出家僧尼达到23万人，建立佛教寺院379…
认识和研究当代藏传佛教在内地传播的现状与发展趋势不仅具有学术价值,而且具有重要的现实意义,但国内与此相关的研究相当少见。笔者在此次研究中做了较大胆的尝试,选择内地藏传佛教信仰者作为主体来解读当代藏传佛教的再度东渐,以弥补相关研究的不足。
唐代佛教造像“长安模式”的形成与发展.玄宗虽较为崇尚儒道，但对佛教也不排斥，他不仅受佛教的“灌顶法”愿作佛，同时还“御注”佛经，宣讲佛教教义，从太宗到玄宗期间的百余年内，由于唐代统治阶层的最高领导者仍大多崇佛信佛，这就为唐代...
我从历史上考察下来，一直考证到藏传佛教格鲁派的兴盛，与戒律是什么关系。中国佛教到东晋道安制订僧尼轨范，开创中国佛教一个新时代。然而从佛教最初传入中土，到昙摩迦罗传入戒本(约公元225年左右)，这期间一般人都认为中国是没有僧团的。
卓娜:佛教的传人、兴盛与佛教艺术之演变l240佛教的传入、兴盛与佛教艺术之演变卓娜(内蒙古民族大学内蒙古通辽028000)【摘要】佛教在汉朝就已经传入我国,...
佛教文學是指佛教內容為題材,旨在宣佛教信仰的文學作品。追溯佛教文學的源頭,最早可以從佛經傳入中國算起。隨著佛經被譯成中文,佛經中的文學作品隨即被國人認可...
大月氏是西域佛教盛行之地,口授佛经又是佛教的传统作法和我国早期翻译佛经的通行办法,因此大多数学者认为这是佛教传入我国内地的可信记载。郭沫若、范文澜、...
中国佛教的现状及其发展趋势觉醒自十一届三中全会以来中国佛教经过了二十余年的恢复与发展已经基本走上了健康发展的道路。现在包括四大名山、佛教胜地在内的全国重点寺...
佛教自印度传入中国,并于公元一世纪扎根于中国之后,不断吸收西域和印度新兴学说和学派的成果并与民族传统文化结合而进行创造性的发展,形成了汉语、藏语和巴利语...
发展儒佛道三教关系与中国佛教的发展摘要:外来佛教在中国的传播与发展,始终与中国固有的以儒道为代表的思想文化处在相互和相互融合的复杂关系之中,儒佛道...
佛教史学的形成与发展(1)_历史专业毕业论文范文中国佛教史学[1],是随着佛教在中国的传布与发展逐渐形成的。它一方面适应着佛教在中国传布的需要,另方面又深受中国传统史学的...
论文网lw54佛教于此时传入中国,情况并不理想,发展较为缓慢,主要由于这样几方面:首先,汉代儒学盛行,当时其他流派的本土文化都居于次要,佛教这样...
佛教史学形成与发展探索佛教文化论文中国佛教史学[1],是随着佛教在中国的传布与发展逐渐形成的。它一方面适应着佛教在中国传布的需要,另方面又深受中国传统史学...
公元439年，北魏太武帝灭北凉，从凉州强制迁入平城的三万户吏民中，至少有三千凉州僧匠被整体东迁，成为云冈石窟设计与建造的主力军，他们把西域龟兹、河西敦煌...