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佛教的传入，犹如催化剂，使得中国书法艺术逐渐丰满与丰富。首先是手抄经书，手抄佛经的出现，不仅为佛教文化的传播与发展保留了珍贵的实物资料，也繁荣与发展了书法艺术。第一，书法大师的手抄经书，成为后来历代文人墨客临摹与学习的典范。
中国佛教艺术，是佛教传入中国之后，中国文化对印度佛教与艺术吸收融合，创造发展的重要成就。金维诺教授全面深入地阐述了中国佛教艺术传统的形成与发展，认为中国佛教艺术的发展有一个外来样式的吸收和改造过程，并且在不同的地域...
2004年第4期敦煌研究NO·4·2004.(总第86期)DUNHUANGRESEARCHTOTAL86.十年来日本的中国佛教美术研究综述.赵声良1，久野美树2.(1.敦煌研究院，甘肃兰州730000;2.女子美术大学，日本)收稿日期:2003-11-13.作者简介:赵声良(1964—)，男，云南省昭通人，敦煌研究院...
论魏晋南北朝时期的佛教艺术论魏晋南北朝时期的佛教艺术摘要:魏晋南北朝时期的绘画,处于一个继往开来的变革时代,佛教艺术的传入,从内容到形式给我国绘画注入了新的血液.在全国各地建造许多石窟,也培养了许多艺术家,保存至今的石窟艺术,是中国人民的文化艺术宝库.知识分子专业画家也登上...
摘要：敦煌石窟艺术是全球互通一体化的见证,这些珍贵的遗产记录了中华民族艺术的传承和发展。敦煌艺术体现了中华文化的多样性和顽强生命力,学习敦煌艺术风格变化的目的是为了更好地研究艺术的创新方法,在推动中华民族文化艺术复兴,提高本民族的自信心等方面有重大的市场和社会价值。
教文化艺术包括文学、美术、音乐、建筑等，主要用于表现佛教信仰和宗教生活。古印度佛教文化随着佛教的发展取得了较高的艺术成就，随着佛教的传播而传向世界各地，并与当地文化相结合，成为它们民族文化的组成部分。
因此他们的艺术不可避免的沾染上了比较高雅和难以亲近的特点，但是作为文化艺术发展顶峰的，魏晋南北朝的艺术，从根本上来说是中国文化艺术一次大的总结和创新，他对于秦汉时期的艺术成就做了一定的总结，并为后世的艺术发展开辟了道路，在魏晋南北朝
比较重要的是《1998佛教建筑设计与发展国际研讨会》和2002年《第一屆“当代佛寺建筑文化与经营管理”青年学术研讨会》两次大型佛教建筑学术研究活动，前者有论文集《1998佛教建筑设计与发展国际研讨会会议实录暨论文集》（觉风佛教艺术文化基金会
在艺术上，唐代在社会经济发展的基础上，音乐、舞蹈、绘画、书法、雕塑等艺术都取得很高的成就。由于唐朝统治者对音乐、舞蹈的重视，直接促进了乐舞的发展，创造了风格多样、优美和谐的中…
佛教可以启迪智慧、净化人心，促进社会和谐发展。佛教能够在世界上传布至今，影响日盛，靠的是僧宝的延续。现如今，佛教之所以被某些人误解乃至诟病，与代表佛教的僧人形象，有着直接的关系。因而新时期的佛门僧人，作为佛的代言人...