李白佛教接受的在天宝间，此与前后两个时期有着明显的不同。何以会出现这样的情况？从李白的生活经历看，很可能与李白这一时期因个人政治遭际带来的情绪、心理的变化有关。李白天宝三载出长安，心情是极为不平静的。
李白（公元701-762年），字太白，号青莲居士，天宝年间翰林学士，又称“李翰林”。李白早年，受儒道侠纵横各种思想影响，但浸道教至深。他终身学道，孜孜不倦，炼丹、受篆，甚至“余尝学道穷冥梦，梦中往往游仙山”。李白重道，有诗史可考。
在佛教方面有龙门的奉先寺，路过洛阳时与杜甫相会，杜甫想追随李白一道去"相期拾瑶草",去求仙学道，他还与李白结伴一起到王屋山的小有清虚洞天访问过道士华盖君，因华盖君已死，才打消了他求仙学道的念头。
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从中国佛教史的研究状况看，由于中外学术界长期把研究的重点放在宋代以前，专门从事清代佛教研究的专业人员很少，特别是有佛学专长的学者更少，清代佛教始终是最薄弱的研究领域之一。.据我们掌握的资料统计，有关清代汉传佛教的论文和知识介绍性...
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胡箫白丨明朝政策与15世纪中期藏传佛教在汉藏走廊的传播机制述论,佛教,僧人,寺院,寺庙,明朝,明廷摘要：明朝于15世纪的一系列朝廷政策刺激了藏传佛教在汉藏走廊地带的发展。宣德时期开始，藏传佛教僧人得以频繁赴京，汉藏之间的互动与联系因之加强。
回答：李白应该是道教思想在诗坛的代表
近代以来,李白与佛教的关系问题虽引起了学界的关注,但如何估量佛教对李白思想的影响以及准确认识佛教在李白文学创作中的表现特点,似仍有进一步探讨之必要。本文...