方立天：中国佛教的宇宙结构论论文提要：本文据中国僧人编集的《经律异相》、《法苑珠林》、《法界安立图》等著作中的有关资料，论述了中国佛教关于宇宙结构的学说，着重论述了宇宙空间图式论和宇宙时间观两大问…
第四章·佛学之宇宙论第一节三界六道及九地三、无色界三界六道九地·无色界此界无形体之相，正报只有受想行识四蕴之假和合，无有色身。之前讲的欲界、色界都有色身承载，而无色界没有身体来承载，只有受想行识；又无依报之国土...
佛学的宇宙观与现代科学不谋而合当现代科学的视野逐渐从太阳系扩展到更为广阔的恒星世界时，科学家们发现银河系之外还有数以10亿计的庞大天体系统，并发现这些天体系统与银河系属同一结构层次，这些被称为星系的…
第四章佛学之宇宙论第一节三界六道及九地对于宇宙天体的构造，佛教认为是有情业力所感佛陀说教意在转迷启悟，所说诸法重在心法上之辨解，对于世界之形成不过于穷究，诸般多随世俗而说，假使细究则有碍于修道。宇宙者，指空间（宇）和时间（宙）。
英国剑桥大学的宇宙物理学家弗列德-霍助教授，曾于一九年在英国皇家学会发表了一篇论文，提出他所发现的新的重力理论，说明宇宙的起源。他认为星球与银河系可能有开始、进化和终结，宇宙中每一星球，在其一生中均进行着一种周而复始的循环，即在大之后又重新组合。
东方思想(26)：冯友兰|中国佛学的建立.浪兄笔记.公众号浪兄笔记专注文史哲领域.2人赞同了该文章.所有文章特地还做成了语音版的，可在喜马拉雅FM搜索浪兄笔记或哲学笔记收听。.来源：哲学基础.佛教传入中国，是中国历史中最重大的事件之一。.从它...
佛教之四十七：二十世纪西方佛教2(3)佛教在法国法国佛学研究侧重于大乘佛教，这与20世纪初帝俄的佛教研究是一致的。富有传奇色彩的山陀尔.乔马于1933年被日本的真言宗尊为菩萨，成为佛教徒中享有如此殊荣的第…
佛学佛学苑宇宙四禅天从宇宙法则来揭秘：为何八字相同命却不同？2017.09.26宇宙世间的真相被佛陀一语道破...2018年全国佛教院校联席会暨第七届全国汉传佛教院校学生论文联合发表会，28...
科学家惊人发现：宇宙竟是大脑组成.《纽约时报》刊登的2张照片，一张是老鼠的脑细胞（左），一张是宇宙（右）。.早期宇宙中星系互连关系，和大脑神经元相互连接，几乎无法分辨两张图之间的不同，大脑细胞与整个宇宙拥有一样的结构。.如果有人告诉你...
中国佛教发展史及其主要思想.佛教创立于公元前6-5世纪的古印度，创始人是乔达摩悉达多，他是古印度迦毗罗卫国太子，父亲净饭王，29出家，35成道。.此后一直宣传发现的世界真理，公元前486或说前544圆寂，被称为佛陀，释加牟尼。.他传道一般在印度恒河...
下从,上至色界诸天,一日月周遍流光所照方处名一世界。即以须弥山为中心,九山八海的小世界。一千日月,一千六欲天,一千初禅为一小千世界。一千个小千世界为中千世界。一千个中千...
无数具有实证科学知识的人以为佛学就是宗教或迷信,殊不知众多世界著名科学家完全不这么看,他们非常清楚佛学是真正解构宇宙和生命真相的科学,为目前的实证科学进...
欲者贪欲,食二欲强盛之有情所居住之世界为欲界。此界有、饿鬼、畜生、人四洲、六欲天之别。:不可乐,又云苦具、苦器、受罪处。有根本,近边,孤独。根本地...
第四章·佛学之宇宙论第一节三界六道及九地二、色界三界六道九地·色界色,指山河大地等一切有形有相的物质。我们的身体,称为色身。色还有另外一层意思,即美色,指欲望。色界有...
第四章·佛学之宇宙论第一节三界六道及九地一、欲界三界六道九地·欲界释迦牟尼佛悟出了宇宙人生的真理,并把宇宙人生的真相看清晰了,而凡夫只能看到眼前认知的一点点。释迦牟...
下从,上至色界诸天,一日月周遍流光所照方处名一世界。即以须弥山为中心,九山八海的小世界。一千日月,一千六欲天,一千初禅为一小千世界。一千个小千世界为中千世界。一千个中千...
由此可见,古时东方的宇宙观,已点出了宇宙与空间和时间的关系,比起西方,更接近现代科学对宇宙的研究结果。下回我们将以佛学三千大千世界的世界观,解说宇宙。官网:网页链接微博:网...
它们给整个宇宙:月球上有一种宝贝,可以延年益寿,用好了还能看到极乐世界,轮回转世再次为人。看来这些高等生物也深谙佛学。于是一群爱惜生命的人纷纷来到月球开始不要命地开采,...
第二节三千大千世界下从,上至色界诸天,一日月周遍流光所照方处名一世界。即以须弥山为中心,九山八海的小世界。一千日月,一千六欲天,一千初禅为一小千世...