它通过对福贵一生生存方式的叙述与对苦难和死亡的反复铺叙，来表现中国底层老百姓特有的生存状态和人性光辉。本文以小说《活着》中福贵的生存方式为重点，通过对福贵的少年、中年、老年三个时期不同生活状态的梳理，揭示福贵生存方式...
他们大多将福贵的生方式与余华的另一部作品《许三观卖血记》中的许三观的生存方式进行对比着论证，因为《许三观卖血记》是《活着》的延续与升华，并且这两部作品表达着相似的主题，那便是‚活着‛，两个主角的生存方式很类似，想要弄清‚活着‛的意义，就
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福贵本身的原因，再加上底层为了生存不惜伤害别人利益的互相争斗，除此之外，造成福贵苦难的一生的，还有那个时代。自身的原因和人性恶只是一定程度上加重了福贵生活的苦难，而突如其来的社会变幻才是真正的让福贵感到无所适从，生活毫无保障。
余华在《活着》中，用平和、舒缓、克制和宁静的语调，通过细腻真的细节描写，借助福贵的记忆式叙述，还原了一个生活在中国社会底层的一个普普通通的小人物的人生经历。.在小说中，读者看到了一个平凡的人面对困境时的努力和坚持，看到他在“生...
”福贵的一生正是印证了庄子所言“无用之用”的思想。正是福贵人物性格中自然带有的道家特点，才使得他坚强生存下去。如果福贵是一个知识分子，如历史中的屈原，或以为“士可杀，不可辱”、“君子全其节”，那么故事将会无法推进下去。
所以“福贵最后活着的意义到底是什么”这个话题，实际上就是在以月亮的视角，好奇地苛责一个与六便士缠斗的人。我们在谈论福贵的时候，或许不应该谈论他活着的意义，而更应该看到活着这本书，以及福贵这个人，是如何探讨并完成了生命中更大的母题的。
浅谈《活着》中福贵悲剧命运及其原因[摘要]《活着》是余华的代表作品，因其本身博大的内涵和福贵形象的塑造而蜚声中外。福贵一生是悲剧性的，苦难和他就像一对“双胞胎”，从来没有离开过这样一位善良的农民。
读者咀嚼着福贵的回忆时,万千钧的苦痛不仅压在了福贵心上,也压在了每个读者的心上。读者体味着福贵的那些生命不能承受之重,也颇欣慰于作者的写作由第三人称向第一人称的巧妙转变,这样,福贵经历的多余常人的苦痛,从福贵本人的记忆式的叙述中一点点还原出来,我们竟能于苦难和辛酸中...