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福山“历史终结论”的历史观剖析.【内容提要】1989年福山提出“历史终结论”，即所谓西方自由民主已取得历史终结性胜利的观点。.这一观点之所以站不住脚，从根本上说是因为其所依据的乃是一种与唯物史观相背离的、充斥混乱和悖谬的、以“追求精神...
福山的"历史终结论"的终结说明了什么.无论是纵观近20年来客观的历史现实还是考察福山在这期间所做出的对美国的批评和对中国的赞扬,考察福山如何从高调鼓吹'终结论'到唱起'衰败论'(即承认西方资本主义制度的衰落),都说明福山的'历史终结论'已终结了...
摘要:福山的“历史终结论”裹挟着浓厚的意识形态偏见,因其虚无的历史观、抽象的人性论和疲软的现实解释力而沦为脱离实践的理论空想。中国的现代化实践道路在价值论、认识论和方上为发展中国家实现自身发展、开辟多元现代化路径提供了独特的经验智慧和有益参考。
福山再谈《历史的终结》：1989年，我们在苏联犯了错.时值《美国利益》（下称TAI）编辑委员会主席弗朗西斯·福山（FrancisFukuyama）的成名作《历史的终结》出版30周年，《美国利益》以西方未来可能面临的挑战为主题对他进行了访谈。.…
这种变化对福山之前提出的“历史终结论”形成了挑战。2、福山本人参与了一些国际组织的国家发展项目，发现许多国家实际上处在部落政治的水平。部落频发，社会秩序混乱，治理水平低下，国际援助也难以惠及普通民众，这让福山强烈的感受到...
《历史的终结及最后之人》[美]弗朗西斯·福山著,黄胜强、许铭原译，中国社会科学出版社,2003年1月第一版有消息说，弗朗西斯·福山（FrancisFukuyama）最近发生了一次“思想巨变”。
历史的终结及最后之人的笔记历史的终结读书笔记美弗朗西斯.福山中国社会科学出版社2003年1月第1版1989年夏，弗朗西斯福山在国家利益杂志上发表了历史的终结一文，认为西方国家实行的自由民主制度也许是人类意识形态发展的终点和人类最后一种,点石文库dswenku
1989年，年仅36岁的弗朗西斯·福山在当时名不见经传的《国家利益》杂志上发表了一篇《历史的终结？》，引发了世界级的讨论。1992年，他根据这篇论文扩展成为了《历史的终结和最后的人》一书，如今是政治、外交和哲学领域学生几乎无法逾越的必要功课。
福山日裔美籍学者弗朗西斯福山在《历史的终结及最后之人》一书中抛出了他的“历史终结论＂，宣称：自由与民主的理念已无可匹敌，历史的演进过程已走向完成，随着冷战的结束，西方的自由民主制度也许是“人类意识形态发展的终点＂和“人类最后的一种统治
活动作品【观书大略4】福山历史终结论究竟是什么样的逻辑？.哲学鬼才.646播放·总弹幕数102021-09-0423:25:21.【观书大略4】福山历史终结论究竟是什么样的逻辑？.哲学鬼才.关注.